我们提倡生活禅，所要强调的就是在生活中修行，在修行中生活。这里的修行当然不是仅仅局限于禅，也包括念佛、学教、观心，总之是指佛教修行的一切法门。因为一切法门都离不开禅定，
这个人生就像在演电视剧一样，各人扮演各种不同的角色，剧情发展悲欢离合、喜怒哀乐，看戏的人也随着剧情忽喜忽乐、忽忧忽悲，而这好恶忧乐，也不过是我们自己眼根对尘境，在分别取
修正法师：末法时代不依教理的随意讲经是灭法行为 义学与学术分不清，把学术当义学，学习越深入信仰就越淡薄，甚至将佛教的信仰完全解构了，因为诸佛菩萨内证的不可思议功德，凡夫
问：修行人应如何激励自己不要懈怠、追求真义？三、一切积聚必有分散，此身乃四大假借之物，岂有恒长自性？经云：;我今此身，四大和合。身体唯由四缘假合，最终必定会肢离破碎、散
修心七要
问：师父慈悲，听您上课时曾经说过，有一母亲他有两个儿子，一个是看书的时候睡觉，另一个是睡觉的时候还看书。请问师父，这个母亲，如果想修无分别智要从哪里着手？净界法师答：这
大凡修净土人，最忌是夹杂。何谓夹杂？即是又讽经，又持咒，又做会，又好说些没要紧的禅，又要谈些吉凶祸福、见神见鬼的话，却是夹杂也。既夹杂，则心不专一；心不专一，则见佛往生