-
第五章 百法之要略 第二节 心法心法，心作用的根本主体，自在线取各自所对境界，起分别虑知之作用。造善恶五趣轮转乃至成佛皆由此心，又叫心王，共八种识，识是心的别名，本义为了别...
-
第五章 百法之要略 第一节 百法分位宇宙间之万有，其数无量无边，佛典名之万法，或称诸法。法是总该一切事物之称，也即万事万物。梵语达磨之本义为轨持，持即任持自性，轨是轨生物解...
-
第四章 佛学之宇宙论 第三节 四劫佛典分世界之成坏为成住环空四期，或称四劫。劫者，泽云时分、大时、长时。此大时不能以通常之年月日计算，时极少为刹那，时极长为劫。从人寿无量岁...
-
心、慧解脱篇 七、结语如果说世间有屹立不摇、八风无法撼动之巨树，那就是五根、五力所成就之圣巨树。 如果说世间有坚固盘稳、永不倾倒之古城堡，那就是由四圣谛、八正道所堆砌...
-
心、慧解脱篇 六、四圣谛、八正道与十二缘起之关系四圣谛、八正道与十二缘起之间的关系由《表 6-1》 来分别说明，首先说明四圣谛与十二缘起之关系，四圣谛如分作二类有：一属流转面之...
-
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-5 七觉支诸比丘！于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍以修习念觉支……修习择法觉支……修习精进觉支……修习喜觉支&h...
-
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-4 四圣谛复次，诸比丘！比丘即于四圣谛法，观法而住。 然，诸比丘！比丘如何即于四圣谛法，观法而住耶？ 于此，诸比丘！比丘如实知：「此是苦，...
-
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4《法念处》...
-
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-4 不净观复次，诸比丘！比丘于皮覆包充满种种不净物之此身，观察此身，上至头发，下至跖底，如：「于此身有发、髦、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、肾脏...
-
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-3 正知复次，诸比丘！比丘不论行往归来，亦由于正智而作；彼观前、顾后，亦由于正智而作；彼于屈、于伸，亦由正智而作；彼于着僧伽梨(袈裟)衣、钵，亦...
-
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-2 威仪复次，诸比丘！比丘于行者，知：「我在行，」又于住者，知：「我在住，」于坐者，知：「我在坐，」于卧者，知：「我在卧。」又此身置于如何之状...
-
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-1 安那般那念诸比丘！于此，比丘往森林，往树下，往空闲处而结跏趺坐身正直，思念现前。彼正念而入息，正念而出息，或长入息，而知：「我在长入息，」...
-
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1《身念处》身念处，梵语 kāya-smrty-upasthāna，巴 kaye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā。又作身念住、身观。即观身之自相不净，又观其共相苦、空、非常...
-
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5 四念处四 念 处 菩 提 分 ------------<一乘道>------------ 「诸比丘！有此一乘道，能使众生清净、超愁悲、灭苦忧、证得正理、现证涅槃，谓四念处。以...
-
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-4 观如意足诸比丘！比丘若依观修三摩地，获心一境性者，此名为观三摩地。 彼对未生之恶不善法，为令不生……乃至……对已生之善法...
