平时人们把佛法与幻术混为一谈，以为道士有法，僧人也有法，江湖术士同样有法，认为法是一件很神秘的事物。在文字上法字的用途，确也很广泛，法律上制为各种的刑法，儒家在伦理上制
接手书，知日诵精勤，欣慰无似。所言;黑影，非佛菩萨之影，亦非怨家对头所现之影。以佛菩萨既现，必明了能见其面目等。怨家，当现其可畏之相。此影殆宿生有缘之孤魂，冀其仗念佛诵
修行不离生活，如何在生活中修行？ 无论哪一种宗教，都是讲究自我的修行。好比衣服破了要补一补，东西坏了要修一修，人也会有行为不正、说话不正，乃至念头不正的时候，这时也要修
在佛教里，什么是;魔呢？大家不要把魔想得太奇怪，魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔
广钦老和尚关于“念佛/修行”之精要开示一、念佛也不是简单的， 4、我们都是带业来受轮回的，所以病苦多的人，如果能明白这是业障的话，就应该从今以后不杀生，多念佛，业障自然会
修养即是调适 修养即是调适 白云禅师著述 众所周知： 有耕耘，才有收获。 但是，于知的领域中，往往是畏于耕耘，乐于收获；就像是日常生活，任谁都乐于较好的生活，
修行学佛，重要的不在于找「境界」，最主要的应是「自然」。每个人来到世间，都带有一分很美的自然之美；只要多数人受到后天社会习气的薰习，使得习惯变坏了。若不能顺于自然，则所
修慧不修福，罗汉托空钵《大智度论》故事在过去迦叶佛时，有两兄弟一起出家求道。兄长诵经、持戒、坐禅非常勤苦；而弟弟则专修福德，广行布施。后至释迦牟尼佛出世时，这两兄弟，一
修行人最容易犯四种知见错误实体的因缘都不是正见 选自《法宝论》，明贤法师著 有几句危险的话： (3)“我”已经没有了执著。 破：已经执为实有了，心口不一致。 感觉&ldqu