印光大师：为什么如此的得道高僧、大修行人，还得这种惨病？ 原文 昔西域戒贤①论师，德高一世，道震四竺(四天竺②国)。由宿业故，身婴③恶病，其苦极酷，不能忍受，欲行自尽
印光大师净土法语48条壹、赞净土超胜一、特别法门1.「法门不同」之文（总判通别二门）修持法门有二种不同：若仗自力，修戒定慧，以迄断惑证真、了生脱死者，名为「通途法门」。若具
●禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故沩山云：;可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。又云：;初心从缘，顿悟自性。犹有
1．当月经时，可少礼拜女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何
印光大师浅谈密宗译文
;奇哉，奇哉，一切众生皆具如来德相，但因妄相执著，而不证得。若离妄想，则一切智、自然智、无碍智，即得现前。这是本师释迦牟尼佛成道时的感叹。历代祖师大德对此皆有深刻的领悟
放生光一向不主张于佛菩萨诞期，及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕，则买而放者，亦多有因放而捕来耳。然人情多好名，此各日放生则有名。又人情多以因循了事
印光大师开示---莫待老来方念佛 下载 (44.64 KB)2010-6-3 16:44 或问一生造恶。临终念佛。带业往生。又无退转。然则我且做世事。待临终念佛。可乎。答曰。苦哉苦哉。赚自己。又赚天下僧俗男
与李慧澄居士论焚化经灰及往生钱书译文原文 焚经一事．虽有功德．吾人不敢提倡。以粗心人多．每每烧於锡箔灰中。锡箔灰．卖於收灰者．将纸灰簸出．而留其锡以卖之．此经灰．不同弃