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佛教法衣的区别

导读:关于佛教法衣的相关介绍是有很多的,只要大家能够经常去修行,就能够收获到很多的知识,从而使师兄们有很多的帮助,那接下来就先为师兄们介绍下佛教法衣的区别。...

关于佛教法衣的相关介绍是有很多的,只要大家能够经常去修行,就能够收获到很多的知识,从而使师兄们有很多的帮助,那接下来就先为师兄们介绍下佛教法衣的区别。

佛教法衣的区别

僧尼所穿着的衣服。如法衣、应法衣之意。原为三衣或袈裟的别名,但到后世,则泛指凡僧尼所穿,合乎各地教团规定的衣服。又称僧衣。《心地观经》卷五谓法衣有十殊胜处,并云(大正3·314a)︰‘当知以是因缘,三世诸佛、缘觉、声闻、清净出家身着袈裟,三圣同坐解脱宝床,执智慧剑破烦恼魔,共入一味诸涅盘界。’

佛教法衣的区别

在印度,袈裟有九条、七条、五条三种,称之为三衣;比丘尼则另加僧祇支、裙之类。佛教北传后,为抵御寒气,始穿用厚重的衣服,或穿内衣;佛教传入中国,又有偏衫产生。偏衫与裙缝合即为直缀。据说偏衫乃北魏宫人见僧袒露一肘,觉得不雅,于是将僧祇支加上偏袖成为两袖,或说是只支加上覆肩而成的。

关于法衣之颜色,本来是禁用五正色及五间色,不问新旧都应用坏色。即指染成青、黄、紫、绯等色的法衣,《文殊师利问经》卷上〈世间戒品〉云(大正14·496c)︰‘文殊师利白佛言︰世尊,菩萨有几种色衣?(中略)佛告文殊师利︰不大赤色、不大黄、不大黑、不大白,清净如法色,三法服及以余衣皆如是色。若自染若令他染,如法捣成。’

佛教法衣的区别

上面就是为师兄们介绍的有关佛教法衣的区别,相信能够帮助到大家。师兄们如果想要深入的了解佛教法衣,就应该要经常去修行,从而使大家了解到更多的知识,并且还能够有很好的提升。