向观世音菩萨，求子得子感应事迹120例

向观世音菩萨“求子得子”感应事迹120例——摘录自《观世音菩萨灵感事迹1000例》一书!

注：以下所提及的《高王经》(或《高王观音经》、《观音救苦经》、《白衣经》)，主要内容实是一些佛、菩萨名号的摘录、汇集。

读者如发心诵经，敬请读诵《观世音菩萨普门品》(即《观音经》)、《心经》、《大悲咒》等，或专门念诵佛菩萨圣号，功德、果报不可思议!

●唐时，万回大师，俗姓张，因母亲向观音像祈祷而怀孕。万回生下后，像个愚蠢人。后来，万回因到哥哥驻扎安西守边的地方探望，早去、晚归，日行万里，人们才大大惊异。玄奘到天竺时，看见佛柱上题着：“菩萨万回，谪向阌乡教化。”归国后，见到万回，师礼于他。武则天迎请万回法师到皇宫内，所说的事情，很多应验。万回见到僧伽大士，礼见非常恭敬。僧伽大师轻拍万回法师的头，说：“小子可行了。”僧伽大师圆寂后，万回也圆寂了。《谈宾录》、《两京记》

●宋时，遵式的母亲，祈祷观音菩萨，梦见美女给她一颗明珠而生下遵式。生下刚七个月，遵式就能念诵观音圣号。他刻苦学佛，咯血，看见白衣大士垂手指着他嘴巴内，引出几条虫子，又从指端流出甘露注入遵式口中，感觉身心清凉，旧病顿时好了。遵式顶相高一寸左右，手臂长垂过膝，声如洪钟。皇帝赐号为“慈云忏主”。《莲宗宝鉴》

●元时，僧人念常，号梅屋。母亲祈祷大士，梦见庞眉老僧前来托宿，因而怀孕。生产时，有瑞光异香。他出家后，博究群书，皇帝也师礼、尊宠他。著有《佛祖通载集》行世，当时人称他为“僧中班马”(汉代史学家班固、司马迁,合称“班马”，富文才)。《慈林集》

●唐时，僧人慈藏，俗姓金。父亲武林，是新罗国(今泰国)王族，印造千部《观音经》求子。母亲梦见星星入怀，后来生下慈藏。他宏演戒律，位当宰相，国王频频征他做官，他不肯。国王大怒，派使者进山杀他。慈藏说：“我宁愿持戒一日而死，不愿一生破戒而生。”国王于是放过了他。他到中国说法，广降甘露，获得皇帝眷属优待、尊崇。《高僧传二集》

●僧人释继忠，字法臣。父母到佛庙求子，梦见一位僧人送子，说：“螺溪尊者，寄你养育。”继忠出家后，得病，修行“请观音”三昧。大士放光，用甘露水为他灌顶，病即痊愈。法师洞悟教观。雪窦寺的显禅师说：“四明之道有传人了。”《佛祖统纪》

●僧人中赞源正，母亲祈祷大士，梦见一位老妇提着鱼篮进门，送她一条鲤鱼而怀孕。出生的夜晚，明亮如曙色。有算命人说他寿命有亏，他于是出家。后来，师从绎堂心明禅师得法。《普陀志》

●僧人宝金，号璧峰，俗姓石，父母均好行善。有僧人送观音像给他母亲说：“好好侍奉菩萨，将生智慧之男。”不久，生下宝金，白光照亮室内。《稽古略》

●元时，太师僧国宝，名安藏，号龙官老人。他父亲静坐时，观想观世音菩萨，忽然见有人抱童子给他，母亲于是怀孕。他出生时，红光满室。五岁时，一次睡了三天三夜，说：“文殊菩萨为我说法。”后来，他坐化时，异香馥郁，圆相凝在室中，白毫光向西南而去。遗体火化后，得五色舍利无数。

●僧人真观，字圣达。父母洁斋立誓，念诵《药师经》、《观世音经》、《金刚经》，以求智慧子。他出生后，奇相不同一般，左掌仙文，右掌人字。《高僧传二集》

●僧人静之，父母喜欢行善，却无子。到处祈求，没有结果。于是念诵观音菩萨圣号，不到十天，就怀孕了。静之八岁时，喜欢“弥陀观行”，见到西方极乐世界美妙境界，骨观明净。

●僧人怀琏，母亲祈祷泗州的僧伽塔，而生下了他。怀琏少年时，跟从晓舜禅师学习。晓舜禅师被郡吏所忌惮，被令改穿民服。晓舜禅师于是走避，跟随怀琏。怀琏安顿好他，以弟子待师的礼节对待他。王公们有来候的，感到奇怪，怀琏实说。后来，仁宗赐晓舜禅师重新落发。怀琏戒律严谨，皇上赐他龙脑钵盂，怀琏当面对着使者，把钵盂烧掉了。皇祐年间，皇帝给他赐号“大觉”。《禅林僧宝传》

●后周时，僧人道丕(音批)的母亲许氏，持诵《普门品》求子，梦见神光照身而怀孕。后来，道丕出家，逢饥荒年，他就辟谷(绝食)奉养母亲。他到安徽霍山寻找父亲骸骨，收集了很多白骨，诵经祝愿说：“如果能动转的，就是我父亲骸骨。”数天后，果然有骷髅从骨堆中跃出，到道丕面前摇摆很久。道丕痛哭持归。临到家前一晚，母亲梦见丈夫回家来了。

●宋时，僧人善本，母亲祈祷白衣大士而生。他博览群书，曾在禅定中，看见阿弥陀佛现金色身。元丰年间，皇帝给他赐号“大通”。《角虎集》

●僧人开诇，张氏的儿子，母亲求祷观音大士而怀孕，生于观音成道日(六月十九日)，满屋发光。祖母遗留有黄金数镒(音益。重量单位,1镒约为20两)，逢饥荒年，他全部施舍给了他人。施完后，还有乞讨的人，他自恨无物可济，发愿舍身投生到帝王家。他登上观音岩，投身跳下去，竟毫无伤损。他知道是菩萨慈护，于是发愿出家，但父亲想留难他。开诇夜晚梦见白衣人，催促他成行。他起来一看，家门洞开，于是逃出，得剃度为僧。《慈林集》

●元时，僧人悟光，号雪窗。母亲梦见菩萨给她贯珠(念珠)而怀孕。他出生时，有风云光景异相。他出家后，勤学参究，大有省悟，三谛圆融，一心朗彻。皇帝赐号“佛日圆明普济禅师”。《高僧传四集》

●元时，僧人智曤(音货)，日本国人。母亲祷求大士，梦见吞入金色光而怀孕。他出生时，祥光满室。他梦游中国疏岩头，于是改名疏石。修忏悔法门时，感得菩萨现像在空中，他参拜叩头很久，全身仆倒，大悟，写有“等闲击碎虚空骨”的诗句。

●僧人愿登，母亲陶氏祷求大士而生。他出家后，住在水西寺，著有《观幻子》内外篇。宋濂把他推荐给明太祖，皇帝敕封他翰林官职。《稽古略》

●绎堂心明禅师，邵氏的儿子。母亲梦见白衣大士手抱婴儿入室，然后生下了他。他得法于潮音和尚。《普陀志》

●憨山大师，名德清，俗姓蔡。母亲梦见大士抱儿给她，而生下了他。他九岁就能诵《普门品》，一生著述极富。《一行居集》

●蕅益大师，名智旭，吴县钟氏子。父亲钟岐仲，持诵白衣大悲咒十年以求子，母亲梦见大士抱儿送她而生。他生平撰述非常丰富，约有四十余种，其中《弥陀要解》，尤为简切。

●明时，僧人显示，字瞽(音鼓)庵。母亲梦见观音菩萨现五色云中而怀孕。他屡建道场，声望日高。后来，他专志念佛，求生西方极乐世界，多次感得瑞应。《高僧传四集》

●明时，僧人观衡，字颛(音专)愚。母梦见大士带着童子进门，急忙去抱，生下观衡。他常念观音圣号，自在流露，出于不自知。后来，他月夜经行时，对于《楞严》宗旨，得殊胜妙悟。他著有《礼观音仪》一卷，率众人熏修，得真实行的有十五人。《高僧传四集》

●明时，僧人志若，字耶溪。母亲晏氏，祈祷白衣大士，求生佳儿，梦见赤足僧人说：“我给你作狮子儿。”母亲醒来后，生下志若。他讲经、坐禅，堪称一代师匠。《高僧传四集》

●清时，僧人敬安，字寄禅，又号八指头陀。母亲祈祷白衣大士，梦见兰草，而生下他。他未学诗而能写诗，精修禅定，蛇虎不能伤害，是历史上著名的“诗僧”。《高僧传四集》

●湖北荆州的黄先生，年老而丧妻，非常孝顺父母，喜欢行善。他有个女儿，过继给了她姑姑，十四岁，随父亲读书，聪慧而贤淑。绣观音大士像，礼拜非常虔诚。一夜，女儿梦见观音大士说：“你父亲孝义，不应该无后人，可惜他年老了，我把你变成他儿子吧。”给她吃了一枚红色药丸，女儿觉得一缕热气下行，昏睡七天。醒来后，已转化为男儿身。未婚夫婿家听说后，很惊诧，认为是谎言，请求官府验证。官府验证后，确认为事实。前来观看的人云集。孙元芳有诗写道：“梦中变化真奇创，红颜忽作男儿相。”《述异记》

●明时，安徽当涂的杨璜，学儒，身体力行。恰逢军队围困家乡，他不忍离开祖先的坟墓，就把妻妾与儿子藏匿在深林中，自己单独守墓。军队来了，要抓他，他急忙投水自杀而死。儿子十岁，在林间看见父亲溺死，也号哭奔出，投水而死。当时是清顺治丙戌年三月十六日。第二天早晨，两尸相抱浮出水面，看见的人，无不落泪。妻陆氏，断荤，素食，在家供奉观音大士像，早晚念佛，声泪俱下。夜晚梦见一位老妇带着一个儿子来，说：“送给你。” 陆氏醒来祝愿说：“愿妾张氏，遗腹生男，就是菩萨的恩赐。”年底，妾却生下一个女儿。陆氏哭泣说：“这下完了。”到了春天，陆氏召集族长，说：“丈夫没有儿子，家中财产，将分给各位侄儿，我得粗给衣食，抚养女儿就行了。”话没说完，痛哭。众人不忍心取财产，说：“等杨璜周年祭祀，做完佛事后再议。”届期，会聚亲族，散斋那天，恰好是三月十六，女儿呱呱啼哭不已。张氏安抚她睡觉，突然如着梦魇，昏迷不醒。女儿啼哭更厉害，陆氏疾呼，张氏才苏醒。抱起女儿一看，女儿已变成男身了，相顾惊骇错愕。族人群集，见女孩面目依旧，而私处血痕斑斑，才悟到原来菩萨示梦不假。于是竞相拜倒在佛像前，把儿子改名为“佛赐”。张县令当庭验证，属实。鹤洞子说：“灵感如此，石破天惊。” 《己求书》

●清初，谭宪卿，家富，但无子。同族侄子们觊觎(音记余)他家富有，准备瓜分他家财产。宪卿很愤怒，花费五千金，设大悲忏坛。礼忏四十九天，妾即生下儿子，孩子胞衣白色。妻于是发心捐献千金，建了一座白衣阁。不久，妻子也生下儿子，胞衣也是白色。后来，兄弟都作了游庠(音详)。《现果随录》

●安徽祁门的汪茂辉，得子艰难。于是念诵、施送《高王经》，广行善事。梦见观音大士抱孩子给他，说：“你好好接着，过六天来抱去，再当抱一孩来。”于是连生二子，长子仁忠，次子仁信。后来，六十岁临终时，才悟到梦中菩萨所示隐语。陈怀绩《笔记》

●明时，刑科官李清，一个儿子患痘而死。母亲虔诵《高王经》，清楚梦见菩萨抱一儿来，说：“如云如月。”早晨起来，有人赠送李清一幅绣观音抱儿图，正如梦中所见。画上有诗：“彩云香绕海天潮”，末句“还来丹桂月中飘”，符合“云月”二字。后果然生子。《持验记》

●江苏吴江的潘照，在观音菩萨像前，焚疏、求子。次年花朝(吴地民间认为，农历二月十二日是百花生日,所以称“花朝节”)，生下一男孩。当时作诗纪事，有“幽燕老去雪盈颠，喜见花生月又圆”的句子。(大意：我年老白发满头时，喜得儿子。)《灵应记》

●章藻，年近七十，无子。礼拜观音大士，梦见菩萨座前印香盘成一个“子”字形状。不久，妾生男孩。《狯园》

●湖南岳州(今岳阳)的杨心斋，朝拜普陀山。梦见大士折瓶中柳枝给他，说：“给你为子。”后来生下男孩，起名“嗣柳”。《狯园》

●唐时，湖南衡阳的吉长年，没有子嗣。一老僧劝他念诵《高王经》，说生儿有“白胞衣”、“重(音崇。双层)包”的异征。夫妇诵经满一藏，后来生下三个孩子，都是白衣、重包。太守亲眼看见这一灵验感应，于是刻板印送。武阳的江宰夫妇受持，也同获美报。《高王感应记》

●顺天(今北京)潘海滨，无子。努力行善，布施金钱给僧人、寺庙。有两位老僧感激他，为他在大士像前祝愿，愿意将来做他的儿子报恩。一天，潘正坐在中庭，恍然看见两僧入内，而这时，妻生下一对孪生儿子。派人去寺庙里询问，得知正逢两位老僧同时圆寂。《旷园》

●江西新建的傅国镇，无子。叔叔广尧，则多生男孩。叔叔劝他：“我诵《观音经》多年，你何不效法呢

●湖南衡山的李佐尧，无子。哥哥李受尧，得到一本《白衣经》。于是，兄弟共开斋堂，供奉观音大士像，诵经、施送经书，兄弟各得一子。《白衣灵验》

●上海松江太守费永年，刻印施送《高王经》，生下一子。传授此法给外甥江文产，照办，也得子。儿子十八岁时，就乡试中举。《感应记》

●明时，江西庐陵(今吉安)的龙子翚(音灰)，无子。妹妹得到一本《白衣经》，看到求子嗣的灵感事迹，就劝嫂子持诵。嫂子发愿持斋、诵经，次年就得到一子，聪明与众不同。《南海慈航》

●清朝雍正年间，江西临川的邹鲁，虔诵《观音经》，生下两子。心中暗想，这未必是菩萨的力量，心中渐渐松弛。两子忽然夭亡。于是悔悟，虔祷大士，发愿施送经书。妻梦见白衣大士笑容可掬，抱来一孩放在床上，次日生子。一年多后，又如前梦，再生一子。《南海慈航》

●湖南益阳的熊天益，六十岁无子。见观音经咒灵验，于是斋戒、诵经、印送。妻梦见得到一熊，喜悦相告，天益说不过是幻梦罢了。来年春天，生子，与梦相符。《南海慈航》

●明时，浙江定海都司(官名)梁文，祈求子嗣，有感得子。于是捐资，请寺僧昱(音玉)光，修建了白华庵。《普陀志》

●广州诸生(秀才)何隆将，五十岁，无子。于是供奉千手眼大悲像，早晚虔诚礼拜。梦见大士送给他一个红孩儿。后来，连生三子。《慈林集》

●江西浮梁的胡志淳，同妻汪氏念诵《高王经》。汪梦见多人求经，于是发愿刊刻印施。妻当月就怀孕了。开版印刷之日，生下一子。志淳在经后写跋，说菩萨感应，如响应声，不可思议。《高王经跋》

●刘宋时，孙道德，奉道祭酒(官名)，五十岁而无子。一僧人劝他专心礼诵《观音经》。孙于是投诚念诵观音。不久，得异梦，妻子生下一男孩。《冥祥记》

●湖北沔(音免)阳的江琏，发愿念诵《白衣经》求子。梦见大士给他孩子，说：“酬报你诵经虔诚。”过一年，生子。《灵应记》

●武昌的柯胜春，五十无子。夫妇每逢朔、望日(初一、十五)吃斋念诵《高王经》满八藏。三年中，连生二子一女。《感应记》

●湖北荆郡的宗维垣(音元)，妻张氏，多次遭产难。发愿斋诵《白衣经》，生子时，白衣、重包，起名“大士保”，秀慧不凡。《观音经近验》

●清时，湖广左藩(官名)刘元伯，修观音忏四七日(二十八天)，求子。次年，生子，极为聪慧。《观音经近验》

●湖南衡山的郭羽伯，六十岁无子。听说《白衣经》灵验，于是奉持，不久生子。

●湖北沔阳的陈藻灿，生子夭折。夫妇持诵《白衣经》，生子，长成。

●新堤(今湖北洪湖)的胡良恍(音晃)，请回佛经，斋戒念诵，第二年得子。

●湖北荆门的彭俊，五十无子。信佛经灵验，虔诵念诵，得子，起名“验保”。十六岁时，就学游庠。

●湖北沔阳的章俊，听说彭俊求子灵验，也诵经，得子。

●安徽徽州的程学洵(音旬)，无子。夫妇虔诵《白衣经》，又印送给他人读诵，第二年生子。

●江西婺(音务)源的詹有高，妻过三十，未能生育。念诵《白衣经》，不久生子。

●婺州(今浙江金华)的郑纯领，四十无子。发愿施送经书一藏，生子。《高王灵应》

●清康熙年间，江西婺源的余麟文，无子。妻戴氏，持诵《观音经》，并发愿施送三千卷，不久生三子。哥哥余麟仁，见弟得灵验，也同妻子虔诵、印施，并请僧人念经千遍，不久生子。

●婺源的余斯来，持诵《高王经》。康熙年间，生二子，起名为佛成、佛正。

●安徽的汪珍，刊刻印诵经五百卷，得子。

●浙江婺州的郑美玉，四十无子。印经一藏，不久生子，次年又生女。

●婺源的江应霖，与妻子一起诵经、广施经书，得一子。

●安徽歙(音西)县的黄连氏，广为传送佛经，生孪生二子，名佛住、庆儿。

●安徽徽州的米润姑，发愿送经一千卷，次年生子。

●明时，安徽黟(音衣)县的舒汪氏，四十无子。弘治年间，朝礼东山庵，请佛经回家，持诵一年多，生子。

●明朝崇祯年间，江西婺源的董科，妻子祝氏，虔奉佛经，发愿印送千卷，妾生下二子。

●江西婺源县的余牧斋，施送经千卷，连年生子。

●安徽歙县的方岩，妻黄氏，也施送经千卷，生子。

●明人王锡爵(曾任宰相，谥号文肃)，担任神庙首辅。他请画工用金银汁画大士像，手书《心经》在画轴上，送他人供奉，不计其数。儿子王衡，中榜眼。孙子王时敏，信奉佛法，赈济饥民。有人在梦中看见六担豆子，一位僧人说：“这是时敏积善的数量。”儿子王揆(音葵)，科举及第;儿子王掞(音眼)，孙子王原、王祁，都是进士。《现果随录》

●徐文敬的太夫人，每天念诵观音大士圣号千声，喜欢谈因果，曾刻印《玉历传钞》劝人为善。文敬也刊刻印送《敬信录》，周济亲族，却没有傲慢德色。儿子徐本，官至大学士;儿子徐杞(音起)，官至巡抚;其孙徐以烜(音悔)，官至侍郎;徐景焘(音涛)，官道;其曾孙辈，科第蝉联。《玉历传钞》

●浙江桐乡的冯氏，世代行善植德。冯锦，在山西做官，无子。妻持念大悲咒非常虔诚。邻家妇人，梦见一老妇抱肥瘦两孩来，自接肥胖孩子，堕地破碎，就去取瘦孩。老妇说：“这个孩子将送给冯家。”邻妇生子，夭折。冯夫人生下儿子冯浩，幼时瘦弱，长大，渐渐变得魁伟，官职由词林转为御史，凡见善事，无不力行。现七十五岁，齐眉矍铄(音决朔。健旺)，有三个儿子，均登仕榜。《劝诫类钞》

●明时，嘉定黄韫(音运)生的父亲，得子艰难。便念诵《白衣经》，力行善事。梦见观音大士抱一孩送他，说：“念你勤苦诵经、行善，寻得一位绝好秀才给你。”便生下儿子黄韫生。文名响亮海内，崇祯年间，中进士。因国家生变，与弟弟黄伟恭，一起自缢在北门外的佛殿中。《现果随录》

●天妃，是福建莆田林氏的女儿。父亲林惟悫(音确)，做过宋都巡官，喜行善、好施舍，礼拜大士求子。后来，母亲梦见大士说：“你家世代善行，天帝保佑。”拿出药丸说：“服下此药，将得慈济。”于是怀孕。生产时，霞光照室，晶辉夺目，异香弥漫。天妃生下后，一个月不啼哭，于是起名叫“默”。十岁后，诵经礼佛，从不懈怠。后来，看井得符，便能灵通变化，能驾云渡大海，众人称她为“通贤灵女”。宋朝雍熙四年重九(九月初九日)，白日飞升。《天后志》

●明人沈见泉的祖父，游览破庙，看见一尊观音像，头上顶着箬笠。叹息道：“菩萨慈悲，能给人智慧，我愿重新修此佛殿，求子孙中能有读书人。”不久，栋宇法相，焕然鼎新。孙子沈尧中、曾孙沈梦斗，相继登第。《鞭心录》

●浙江钱塘赵世珍，妻周氏，无子。到白衣殿祈祷，诵咒、印施经书，并实心行善。后来得两子，长子中进士。周氏享寿九十八，亲见五代同堂。《白衣图》

●清时，给事中(官名)孙勷(音嚷)，无子。偶然见一僧人燃指供佛，僧人说：“愿得一茅庵，供养大士像，我能旁坐诵经，免托钵之苦。”孙公说：“我为师了遂此愿。”为僧人结茅屋，居三年。一天，忽见僧人直入内室，赶忙去问，见妻生下一男孩。正骇异间，庵中来报，说僧已圆寂。看儿子的手指，燃烧痕迹宛然在目，取名为卓。后来，儿子官至榜眼。《熙朝新语》

●元时，明善，无子，虔奉观音大士，得连连生子，招乳母抚养。其中有位白氏，姿色姣美，来调戏明善，明善拒绝并把她遣走了。后来，儿子们长大，成为蕃衍大族。《青龙偃月刀》

●晋时，王珉，无子，妻诚恳祈祷观音菩萨，求子。后来，王珉路上遇到一位胡僧，非常喜欢。僧说：“我死后做你的儿子。”不久，僧人圆寂，王珉妻怀孕。儿子生下来，就能说话，能懂得西域十六国梵音，自叙前生的事情，件件都可验证。儿子就是晋朝尚书王洪明。《辨正论》

●清人张季直，四十岁，无子。夫人徐氏，到狼山观音岩祈祷。第二年，生下一男孩。头天晚上，徐氏梦见老妇包一孩儿给她，说：“希望你喜欢。”季直书写《观音经》送到寺中，又在岩巅上造观音像，像上修铁亭覆盖。并勒碑纪事，以彰显佛菩萨的慈悲恩德。

●浙江人苏迅，因母病，虔诵《高王经》，吃素三年。梦见神说：“你真是孝子，我奏告天帝，增你母亲寿命一纪(十二年)。但你祖德微薄，本应无后人，现生三子，都不长寿。应施送《观音经》一藏，赶快为长子完婚，将为你请一贤孙来。”醒来，赶紧为长子娶媳妇，第二年抱得孙子。三个儿子，果然都不长寿。《南海慈航》

●山西某富家，老年只有一子一媳。儿媳死，儿子病重，父亲准备为儿子纳妾，母亲惊骇，说：“这岂不让儿子死得更快?”老翁说：“我曾在灵隐寺求子，梦见观音大士告诉我：‘你命中无后，因捐金助赈灾民，救活千人，给你一个孙子。’所以我要赶快为儿子纳妾。”不到三个月，儿子就死了，妾遗腹生子，延续香火。

●明人严道澈(音彻)，三十岁，无子。娶两妾，都未能生子。后到亲戚家，看见一位哑婢，就纳为妾。父亲文靖公说：“我儿子做的这件事，合乎天道，必有后人。”道澈一直念诵白衣咒，坚持不杀戒。后来，三妾都生子，都有重包异相。孙子、曾孙众多，读书做官的很多。《感应篇增注》

●宋时，吕蒙正(河南洛阳人，北宋宰相，以大公无私，任人唯贤闻名)，谥号文正。每天早晨起来拜佛时，都祝愿说：“不信佛的，不要生到我家来。愿我子孙中，食天禄的，必能护持三宝。”后来，侄子吕夷简、夷简的儿子吕公著，都官至宰相;左丞相吕好问、好问的儿子吕用中，都信奉佛法。《西归直指》

●清时，江西婺源的查邦钺(音月)，无子。侄子劝他念诵《观音经》，更竭力印送，必定灵验。于是，从康熙辛酉年起，夫妇同诵。后来，生子两个，但都夭折。自悔未印送经书，于是发愿印送三千卷，再生子，起名“佛赐”，印经还愿，儿子长成。《南海慈航》

●明朝宣德年间，张贵，无子，发心施送《白衣经》求子。生子后，送经之愿未实行，儿子十二岁时夭折。于是痛切忏悔，虔诚祈祷，施送经书五千卷。后来生子，无恙。《持验记》

●清朝康熙年间，江西婺源余振鷟(音卓)，无子，发愿印送《高王经》，朔、望日持诵。生子后，未还愿，儿子夭折。于是印送四百卷，又生子。《高王应验》

●清朝嘉庆年间，杨阿陈，儿子多病。回想起儿子未出生时，心中曾经发愿刻经四百卷，未能了愿。于是在大士像前忏悔，即日刻印经书施送，儿子病很快就好了。《白衣近验》

●宋时，卞(音便)悦之，无子，发愿念诵《观音经》千遍。数将满时，妾怀孕生男孩。《冥祥记》

●元时，南京刘玉，无子。念诵《白衣经》两年。岳母刘氏，梦见金冠白衣大士带着一个童子来，说：“送圣奴来。”第二天，妻子生男孩，有白胞衣异相，于是起名“圣奴”，施送经书五百卷。《白衣经纪验》

●浙江嘉兴的吴母，患病，无子。念诵白衣咒不停，印送无数，病愈，生子。后来，儿子官至少司农(官名)。《灵应记》

●华敦三，妻十九年不生育。祈祷大士，哭泣哀呼。梦见大士抱一男一女来，说：“怜你虔诚，给你。”次年，生子。再过一年，生女。以后就未再怀孕。

●顺天(今北京)进士钱福，无子。一位老僧授他《高王经》，夫妇持诵，刊印施送一藏，生下三个儿子，都善于读书。《感应记》

●浙江衢(音渠)州的徐九德，供奉大士像，礼拜求子，送经千卷，生子。

●杭州丁采，五十岁，无子。听说《高王经》有求必应，于是日夜持诵，生子。儿子十六岁就登第。

●江苏如皋(音高)的王晋，年过五十，妻四十多岁，且多病，无子。祈祷观音大士，诵经求子，妻生下男孩。更加信奉广传，又生男孩。

●明朝洪武年间，广东人彭元震，发愿印《高王经》五百卷，生男孩。

●汤门的方氏，儿媳屡次怀孕，都不能保全。发愿诵《观音经》一藏，印施二百卷。后来生孙子，起名“音保”。

●清时，江西鄱阳的余郁文，无子。施送佛经千卷，梦见大士送子给他，妾刘氏也梦见大士抱孩到床前。不久生子，起名“经保”。

●清人陈天御，妻患流产。夫妇虔持观音经咒，又广为印送。次年，孕满得子。

●江西丰城的游九云，屡遭儿女夭折。于是，塑佛像、修桥补路、点夜灯为他人照路、施送茶水，一切善事，都乐意去做，又念诵《观音经》，于是得子。游年过六十时，儿子也能持家了。

●安徽桐城的陈朝栋，得子艰难。虔诚诵《白衣经》，频繁梦见大士，不久生两子。

●清朝乾隆年间，天津宝坻(音底)的李枝富，刊印经书三百卷，得子，起名“佛庆”。

●江西丰城的金利，五十岁无子。诵经五千遍，生儿子，有白胞衣为验。

●京东的刘世隆，无子。念经一万二千遍，生子。

●苏美端，无子。诵经礼拜，连得两子。

●浙江海宁的查奕楠，发愿诵经，得子，起名“佛佑”。

●广东阳江的吴绍成，持诵《心经》，得子。

●安徽池阳的章景阳，见朋友汤敬仲念经获得灵验，也虔诚诵经，生子，长大后乡试得中。

●江西饶州的济川居士，无子，刊印经书施送他人，得子。

●湖北江陵的王赵氏，数次遭遇丧子之痛。绍兴年间，得佛经，持诵，次年生子。

●三岩信士徐树百，妻怀孕后，病重，几乎不治。家中虔诵《观音经》千卷，并印经施送，买放生命。后来生下一男孩，母子无恙，妻病痊愈。

●江苏淮安的梁元征，无子，自己多病。于是发心持长斋，每天念诵大悲咒、《白衣经》。妻也持“准提斋”，早晨跪诵佛经。不久，元征病愈，妻生下三个儿子，次子中乡试。《持验记》

●江西乐平的徐熙载，儿子夭折，极为悲痛。一僧人送他观音大士圣像，劝他刻印《观音经》施送。后来，生下两个男孩。《灵验记》

●广州的黄扩生，家富裕，无子。受五戒，断荤，虔诚奉观音大士。早晚虔诚礼菩萨一百拜，念观音菩萨圣号不断。后来，妻妾各生一男孩，非常聪慧。

●安徽徽州的徐谨，无子，念诵白衣咒求子。梦见神说：“再诵《高王经》一藏，可得子。”如言照办，即生子。又梦见神说：“如能广行善事，施送经书一藏，儿子可获官贵。”照办，儿子果然登第。

(古今事例，何止千万，这些记录下来的，不过万一。观世音菩萨大慈大悲满足众生愿望渴求，使许多人离苦得乐的故事，在民间广为流传，深入人心!)