如本法师:佛教世间的忍辱和出世间的忍辱,有何差别? 佛教世间的忍辱和出世间的忍辱,有何差别? 世间的忍辱没有透过般若空慧,因此,无法正见能忍所忍诸法空幻不实,于是暂时伏...
如本法师:佛教重因果,大致可分几类因果? 佛教重因果,大致可分几类因果? 因果梵语(hetu-phala),通常因果在佛门中可分为三种因果,何等为三?分别如下: 一.种因得果:何谓种因果...
如本法师:佛制定过午不食戒,有何好处? 佛制定过午不食戒,有何好处?修行到何种境界,才可持过午不食戒? 过午不食的好处极多,是故佛陀制定之: 一.食欲少,能减低男女爱欲之心...
如本法师:佛教见性后境界如何 问:佛教见性后,其境界如何? 如本法师答:修行以见性为宗,任何一宗一派若不以见性为其根本,当视其不了义、不究竟之法门,永远滞留生灭法中,于有...
如本法师:何谓有相?何谓无相? 这是有相与无相之并称。有形相者,称为有相;无形相者,称为无相。 有相亦即指有形相而能与他物区别者,亦称会生变化之事物为有相,故有相亦称有...
如本法师:佛教对婚姻的看法如何? 佛教对婚姻的看法如何? 佛陀的弟子有两大类:一则出家弟子。二则在家弟子。 出家弟子修持梵行,坚守如来圣戒,以自度度人为根本意趣,是故,出...
如本法师:佛教徒和外道同样都在吃素,到底有何差别? 佛教徒和外道同样都在吃素,到底有何差别 ? 社会人士与外道行者,吃素的动机往往不能与正法相应,跟佛教徒的吃素确实悬殊甚...
如本法师:佛既然神通广大,为什么不把天下恶人全度脱? 佛既然神通广大,佛法无边,为什么不把天下恶人全度脱? 神通(梵语rddhi),佛的确神通广大,佛法亦无边,但佛陀说一句话:我...
如本法师:修行之人,何以要断爱欲? 问:修行之人,何以要断爱欲?答:六道众生所以不能证得菩提(梵语bodhi),就是不知爱欲自性不可得,因此,无止尽贪求爱欲,因爱欲故造业,因造业...
如本法师:何谓离三心,去四相? 何谓离三心,去四相? 过去心、现在心、未来心是名三心。过去心如幻如化,了不可得,空性(梵语sunyata)故;现在心如幻如化,了不可得,空性故;未来心...
如本法师:何谓见思惑、尘沙惑、无明惑? 何谓见思惑、尘沙惑、无明惑? 如本法师:见思惑是凡夫之惑,见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误,如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见...
如本法师:佛有三身,何等为三? 依大乘佛法而言,佛有三身,何等为三? 1.法身(梵语dharma-kaya):即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土。 2.报身(梵语sambhoga-ka...
如本法师:做人心好就好了,又何必学佛呢? 做人心好就好了,又何必学佛呢? 世俗(梵语samvrti)之辈,往往如是说,乍听之下,似乎有道理,但仔细思惟一番,却酝酿无限错谬,此话如何...
如本法师:佛教里常听人说“发心”二字,是什么意思? 问:佛教里常听人说“发心”二字,是什么意思?答:所谓发心者,就是启发未发之心,令心生起,是名发心。指发愿求无上菩提之...
如本法师:佛法的道理,是否与宿命论之说相同? 请问佛法的道理,是否与宿命论之说相同? 不是。宿命论强调人生的行为、境遇,都依预定的命运发生,非人力所能变更。也就是说,人...