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净土法门法师:不依教奉行,每天给他烧香、磕头供养他,求他保佑,那是假的!

导读:净土法门法师:不依教奉行,每天给他烧香、磕头供养他,求他保佑,那是假的! 大乘经上讲得好,心、佛、众生三无差别,这个力量是平等的。众生是业力,我们心的念头,佛他修学的成就达到究竟圆满,他的能量跟...
净土法门法师:不依教奉行,每天给他烧香、磕头供养他,求他保佑,那是假的!

大乘经上讲得好,心、佛、众生三无差别,这个力量是平等的。众生是业力,我们心的念头,佛他修学的成就达到究竟圆满,他的能量跟心的能量、跟众生的能量是平等的。

如何能够化解我们的业力

?我们业力要跟前面两个至少有一个合起来,我们的业力能跟佛的业力合起来,产生巨大的能量,消业障,长智慧,这是跟佛。如果能跟心,这不是佛,心,现在科学讲的念力,跟这个结合起来,也产生跟佛差不多大的力量,也能化解。如果不跟这两个合作,决定受报,你没有办法不受报。

跟佛结合就是要修行,要听佛的教诲,依教奉行。不是求他保佑,每天给他磕头,每天供养他,求他保佑,那是假的,不是真的。佛保佑我们的,就是经教,这是法宝。你去学习它,你能够把你懂得的部分先做到,然后不懂的部分也懂了,懂了都要做到。

学习经教先不要求懂义理,怎么个学法?先读诵。这个要从小,三十以上不行了,三十以上希望的是善解义理。读诵大乘愈小愈好,扎根,不要求善解义理,读诵大乘是修定。小孩,你要不教他读经,他也会胡思乱想。让他养成读经的习惯,目的并不是背诵,但是念多了他肯定会背诵,背诵是附带的,不是真正的目的。

真正目的是培养他的清净心、他的童真,童年心是真心,是培养这个。所以很多人不懂,认为小孩教他念这个干什么,他又不懂。其实他们不了解,古人培养人要培养他的童真,童真的时间愈长久愈好,至少要培养他到十二、三岁都还是童真,他没有妄想。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第四四九集)2013/9/20