修学华严宗， 或仅受持《华严经》，都能得到很大的利益，会让我们觉得和诸佛一鼻孔出气，没有分别，所谓心、佛、众生三无差别。修学华严以后，每天的生活好像游泳在一切智海里面，
（1）菩萨现身冥中加被普贤菩萨，以十大愿王，自行化他，得三昧自在，掌诸佛行德，为诸佛长子。对凡能修学十大愿王的众生，常乘六牙白象，至行者前，现身说法，安慰鼓励，令其速得
放下屠刀，立地成佛，从字面意思来看是说，人都有佛性，只要能弃恶从善，即可成佛。其实，这句话中的屠刀，也并不只是指真正的屠刀，而是泛指恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷
1. 若闻讥讽 心能堪忍不管别人的嘲笑，讥讽，打骂如何厉害，坚决忍受，要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。忍辱是美德，在六度中，菩萨常常要做的是忍辱波罗密，不忍辱就生嗔
修法和功德 修法和功德 知道了地藏菩萨本迹和因缘了,又知道他是我们这世界这时代最契机的救主、灯塔,不由自己不心中生下难得的欢喜,从此,好好地学起来。不过要问修行的方法,那
我们念大悲咒，在求生极乐的前提下，如果你希望提高自己的往生品位，甚至超越凡圣同居土，那么你就应当根据自己的实际情况，循序渐进，把这十种心作为自己努力的目标。 用这十种
一个偶然的机缘，得以有机会真正开始思考有关幸福的问题。其实，很长时间以来，幸福，一直是我萦绕于心的词语。我想，这也许是年龄与阅历的关系：追求幸福其实是人的一种本能，但年
过去好几劫前，有一位全国首富的大长者，一生乐善好施，广行菩萨道，常济救贫苦、利益许多的人。因此，很多人都喜欢亲近他。当时，恰巧有一位父母双亡、孤苦无依的孤儿来向大长者乞