真正修行用上功的话，一定能净除杂念，一心念佛。同时，你要是在一心念佛，也可以净除杂念。杂念天天减少，那是证明念佛功夫有进步。这样修，不但可以往生西方，乃至可证无上菩提。
真正觉悟的人，一定晓得人生苦短，他在这个世间上，没有任何的期望，就是希望往生极乐世界。我们看最近的印光大师，印光大师自己修行的小道场，一个小佛堂，一尊阿弥陀佛，一本《阿
问：《无量寿经》上;不受恶趣，是否无念无我之境界？也就是对于恶劣依正报境缘中，无有感受业报之痛苦？或另有解释？净空法师答：;不受恶趣最明显的意思，是决不堕三恶道。第二个意
佛教是教学，是教育，佛大慈大悲，教给我们离苦得乐，我们称释迦牟尼佛为本师。我们修净土的人，称阿弥陀佛为本师，称自己为三宝弟子，弟子是学生，所以我们跟佛是师生关系。因此佛
佛在戒经里面，无论是在家戒或出家戒，第一条都是不杀生，可见得这个杀生是大恶！可是，我们如果要想出六道轮回，要超越世间，那就是淫戒放在第一。无论在家出家，淫欲决定增长贪心
问：在《观经》当中，佛说：‘至心称念弥陀圣号，能除八十亿劫生死之罪。’此;除是指断除，还是指转换？倘若是断除，那是否就昧因果论？有因必有果，造何因就感何果，纵使成佛
这些示现也都是告诉我们，真学佛的人，我们在这个世间点点滴滴，无论是顺境、逆境、善缘、恶缘，统统是诸佛如来在示现，善财童子五十三参那是决定正确。这个示现是什么？你杀别人，
今天社会确确实实从上到下所看是什么？利摆在第一，道没有、义没有，礼也没有，什么都不要，就是争利。每一个人都争利，不就打得头破血流吗？现在社会我们在新闻里面看到，每一个地
佛菩萨之果地，是要积功累德才能修成，所以佛在经上常常劝我们要积功累德。功德是什么？功是功夫，德是你的收获。我们修善，不求回报，修善是功，修善得善果，这个善果就是德。在这