我们每天拜佛、念佛，为的是什么？求佛菩萨加持。世出世间一切的事业，顺利或不顺利，是佛菩萨加持的。 在日常生活当中，这个境界有顺有逆，有许多逆境当时很不愉快，到最后想想是
现代社会我们看一看，社会上是些什么？妖魔鬼怪，不是人。什么才是人？人的心里是仁义礼智信，那是人。人的心里面是五戒十善，这是人。如果心里面是贪嗔痴慢、是杀盗淫妄，那就是妖
释迦牟尼佛当年在世，在整个僧团里面，过的是乞食的生活，日中一食、树下一宿。在我们今天看起来，这样的生活是穷苦到极处。释迦牟尼佛有没有求人来救济？没有。他生活过得非常自在
我们看清楚一定要回过头来想一想自己，我有没有善根福德？缘是遇到了，有没有善根福德？善根是能信、能解、真信、真解，福德是真干，大福德的人一定是放下身心世界，那真的福德。我
我们修行，不只是这一生，是多生多世无量劫来修学善根福德的发心。既然是无量劫累积的善根，为什么没有成就？就是把所有的过失推给别人，所以自己修行没能证果。凡是修行证果的人，
我们得人身是过去生中修五戒十善，这个业因成熟了，我们得人身的果报。阿修罗也是修五戒十善，他五戒十善有相当的功夫，他有一个很重的习气，那就是嗔恚、贡高自大。他这个习气没有
几个虚云老和尚示现神通的实例 他说：是呀！ 我说：那就是证到初果罗汉（编者：须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉合称四果，初果罗汉即须陀洹）的人是不是？ 初果，是呀！他
身口意三业里面，口业最容易犯，所以佛教我们修行，先从口业修。《无量寿经》一开端，佛就教给我们;善护口业，不讥他过，佛用心之苦，真正是慈悲到极处。佛教我们善护三业，养自己
这个世间，什么都是假的，一样也带不去。真正念佛人，在这个世间，随缘度日就好，不要去计较、不要去争执。我们一心一意念佛，只有自己将来走得很潇洒、走得很自在、走得很欢喜，这