1 佛经上常说：;菩萨畏因，众生畏果。众生迷惑颠倒，不知道果报的可怕，所以他敢造恶业。众生在果报现前的时候害怕，但是害怕已来不及了。2 菩萨知道果报之可怕，他知道果报如果不在
【舍利弗。于汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三
三时系念佛事，从浅处看，是孝道的显示，儒家所讲的‘慎终追远’，效果是‘民德归厚’。这是良好的教育，教导我们孝亲、报恩，这是德行之根本。自古以来，中国人就注重
我们的起心动念，别人不知道，但鬼神知道、佛菩萨知道。近代科学讲波动，还说这个世间根本没有物质的存在。物质是什么？物质是波动的现象。他说得很有道理，也相当聪明。这个说法与
禅宗六祖惠能大师说：;若真修道人，不见世间过。只知道修自己，自己努力断恶修善。《无量寿经》讲修善的三个纲领：;善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。
我们只要细心观察，现在这个社会上，老年人的病很多，你细心去观察，从哪里来的？多半都是饮食不谨慎而得的。你再看看有很多穷人长寿，在中国农村里面长寿的人很多，我们在澳洲，这
1 现代的社会，我们很清楚，夫妻不和，貌合神离，父子不和，兄弟不和，什么原因？你要讲原因，那是宿世的因缘。2 修行，从哪里下手？从人事下手。诸位要知道，对事、对物比较容易，
我们有六大烦恼，有六种严重的障碍，如果能把它放下，性德就现前，这六大障碍就是六波罗蜜所对治的。第一个大烦恼是悭贪，悭是吝啬，自己有的舍不得给人；第二个是自己没有的希望得