问:恒顺众生首先要恒顺家人,如果家人要吃活的动物,我做还是不做?
答:佛教导我们“恒顺众生”,不是顺人情,恒顺众生的人情,就免不了要造业。到底是顺什么?恒顺众生的法性。善财童子五十三参,五十三位善知识的身份、地位、行业、修学的法门不相同,善财童子访问参学,我们看出“恒顺”。对于众生的善行、善事决定随顺;对众生的恶行、恶事,礼敬而没有赞叹。礼敬是对佛性;不善的人、不善的事、不善的境界,法性是一不是二,所以从法性上看要礼敬
。但是从现相上看,他这个事是不善,对社会大众是有损害而没有利益的,就没有赞叹,这个我们要清楚。认识清楚了,这些资料可以提供给自己反省,自己决不能这种作法。藉着不善反省自己有没有不善,自己的境界就向上提升一层,这称作“逆增上缘”。你很有智慧、很会学,在不善的人事环境里面,你也能成就自己殊胜的德行。这是善财童子在《华严经》里面教导我们的。家里面的人当然要随顺,要多找一些因果报应的故事,在适当的时候说给大家听。我在香港讲经时,有些同修跟我讲吃海鲜得的果报,很多人听了之后,再也不敢吃了。因此,尽量少吃,到最后能够不吃是最好。最好能从健康的道理上去规劝,现在社会上奇奇怪怪的疾病很多,病从哪里来的?古人讲得好,“病从口入”。尤其现在动物严重被污染;蔬菜虽然也有污染,但比较上好一点。所以,现在很多讲求卫生的人,逼不得已自己种菜。而市场上的有机蔬菜也靠不住,你没有办法去测验它到底是真的还是假的,所以最可靠的还是自己种。