净土法门法师：古人聪明，用“祠堂、孔庙、城隍庙”就把社会摆平

净土法门法师：古人聪明，用“祠堂、孔庙、城隍庙”就把社会摆平

因果教育起很大的作用，让我们想到，古时候对于广大的群众怎么教、教什么，这是帝王、各级领导（省、县、市各级领导）他们的大事情。古人聪明，用三个硬体设施就把社会摆平了。

第一个，祠堂。祠堂教“孝”。每一年春、秋两次祭祀，清明跟冬至。一年两次提醒，好！一次不够，会忘掉，时间不能拖太长，三次太多了，还叫人生烦了，两次。这两次的祭祀，让我们回想祖宗之德，不敢忘记，提醒祖宗的教诲。肯定你家里头有家训、有家规，在你家谱里头。祠堂是民间每一个家的家庙，供养他历代祖先的。这个时候的家规，大概祭祀的时候，都采取一段、两段，念一念给大家听，提醒大家不要忘记。家规里面共同的家规，每一家没有例外的那就是《弟子规》

。《弟子规》是共同的家规，里面只说了普通一般的一百一十三桩事情。除这个之外，每一家有自己的家规，跟别人不共的，因为行业不相同，有人家世世代代做官的，有人家世世代代是教学的，有人家世代是经商的、是务农的，所以他家规不一样。但是共同一个期望，就是希望家里头的人，世世代代都要做好人，都懂得付出，贡献给社会，都懂得这个道理，所谓是希望自己的后代，世世代代都有人才出来，贡献给社会，荣宗耀祖、光大门楣，都有这个愿望。所以祭祀祖先，连久远的老祖宗都不忘、老祖宗教训不忘，当然对眼前的父母、祖父母一定会尽孝道，孝道靠这个维系。孝子受到社会的表扬，大孝国家表扬，国家给你立牌坊，那是荣耀。

第二个是孔庙。孔庙代表“尊师重道”。诸位要晓得中国传统文化的根，就是“孝”、“敬”两个字。“孝”是用父母做代表，孝的对象。然后把孝敬父母这个孝敬，对待一切众生，一切跟我父母年龄差不多的人。“敬”是以老师做代表，把对老师那种尊敬，尊敬一切尊长的人、年长的人，尊重知识分子，知识分子他有道，他读圣贤书，跟现在不一样。现在学的科技，不是圣贤。

第三个就是城隍庙。城隍庙是属于道家的。中国“儒、释、道”三家，佛教跟儒家合并了，是提倡教育的，佛陀的教育；儒以后是孔孟的教育；城隍庙代表因果教育，它把善恶报应用模型把它做出来。城隍庙里头十王殿，十殿阎王，到这里头去看，造什么样的业，受什么样的果报，震慑人心。让人看到怎么？不敢做坏事。特别是从小父母带着你到城隍庙烧香，那是教育。把他的儿女从阎王殿走一遍，父母讲给家人听，从小心里就种下这个根，长大之后要做坏事，他马上想到阎王殿，就不敢做了。所以圣贤教育、道德教育，教人羞于作恶。因果教育，佛教里头有，但是佛教没有像道教那么突出。佛教还是从伦理、道德、因果、科学、哲学，这一方面深入，它入得更深，真正想成佛、成菩萨。这是儒、释、道三教，三种教育，教化这一块大地几千年，成绩卓著！主要几个朝代都出现过盛世，太平盛世。最近的满清入主中国，康熙、雍正、乾隆，差不多一百五十年太平盛世，这一百五十年国泰民安，人民真正享受到幸福，所以这些很重要。

摘自《2014净土大经科注》学习班 第24集 2014年4月18日讲于香港