佛教在线安徽讯经国家宗教局和中国佛教协会批准,2013年8月31日(农历七月二十五),九华山地藏菩萨圣像开光庆典活动在安徽省九华山大愿文化园举行,来自海内外的99位诸山长老共同为地藏菩萨圣像开光。中国佛教协会领导,港、澳、台地区法师,国内各大寺院方丈(住持),韩国等海外佛教界主要宗派代表,相关部门负责人,以及国内外20多家新闻媒体记者近万人共同见证这一庆典活动。即日起,九华山大愿文化园景区正式对外开放
。8月31日上午8点30分,九华山地藏菩萨圣像开光庆典活动在安徽省九华山大愿文化园举行,在宣读完贺信、贺电后,池州市人民政府赵馨群市长、中国佛教协会副会长学诚法师分别致辞,随后,国家宗教事务局蒋坚永副局长发表讲话,最后,安徽省政协主席王明方做了讲话。
9点09分,开光法会隆重举行,中国佛教协会副会长圣辉法师代表诸山长老发表讲话,随后,功德主代表讲话,九华山佛教协会会长慧庆法师发表致辞,而后,与会主要领导、诸山长老和各方居士代表等共同为圣象落成剪彩。最后遵循佛教传统仪轨,举行了庄严隆重的开光法会。
地藏菩萨露天圣像坐落于中国四大佛教名山之一、国家级重点风景名胜区、首批5A级旅游景区的九华山。九华山以地藏菩萨道场驰名天下,享誉海内外。九华山佛教圣地的开创者为新罗僧人,世称“金地藏”。俗姓金,名乔觉,系新罗王族近亲,唐开元末渡海来华,至九子山(九华山)中,宴然独坐,苦行修持,一区善信,悉皆宗仰。唐贞元十年金乔觉99岁,忽召众徒告别,跏趺示寂。相传顿时“山鸣谷陨,群鸟哀啼,地出火光”。其肉身置函中经3年“颜色如生,兜罗手软,骨节有声,如撼金锁”,僧众视为地藏菩萨示现,建一石塔,将肉身供于石塔中,配以庙宇(现九华山肉身殿),尊为“金地藏”,九华山遂辟为地藏菩萨道场。
自此以后,寺院日增,僧众云集,香火之盛甲天下。九华山现存寺庙99座,僧尼近千人,佛像万余尊。长期以来,各大寺庙佛事频繁,晨钟暮鼓,梵音袅袅,朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。
地藏菩萨露天圣像由原中国佛教协会咨议委员会副主席、安徽省佛教协会会长、九华山佛教协会会长仁德法师发愿倡建,以弘扬地藏菩萨“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”的大愿精神。1998年10月经国家建设部、国家宗教局批准。2005年3月动工兴建,2012年7月竣工,2012年9月通过国家宗教局验收,2012年底大愿文化园景区对外试运行。8月31日,地藏菩萨圣像经国家宗教局和中佛协批准开光,大愿文化园正式对外开放。
建成后的地藏菩萨圣像主体为比丘立相,右手执锡杖,左手托摩尼宝珠,仪态安详,妙相庄严,观瞻总高度139米,莲花座及像体高99米,为目前世界上第一高度地藏菩萨露天圣像。每年春、秋分上午九时,太阳从99米地藏菩萨铜像背倚的笔架山与狮子峰间上空升起,铜像顶部旭日笼罩,宛如天然佛光,形成妙相庄严的神奇景观。
大愿文化园位于九华山风景区内,是为打造佛教圣地和世界旅游胜地而建,是安徽省“861”计划重点建设项目和全省重点建设的十大文化产业园区之一。
大愿文化园景区坚持“国内领先、世界一流”建设理念,在规划、建设中巧妙地实现了传统佛教文化与九华山自然景观的完美结合,将传统建筑艺术与现代设计理念有机融合,是当代佛教建筑艺术的经典之作。
园内呈现四大主亮点:一是世界上第一高度露天地藏菩萨圣像—99米地藏菩萨露天圣像;二是国内最大地藏文化展示中心—弘愿堂,其设计突出圆明、清净、洗练美学,又运用大量木雕、石雕、玉雕等徽派建筑符号,还吸收借鉴无锡灵山梵宫、台湾佛光山、中台禅寺等设计理念和成果,并配备现代科技展示手段;三是世界经典汉白玉莲花宝座—莲花净土,四周配以260平方米巨型琉璃壁画,展示净土世界十六观修练法门,使游客充分感受净土妙境、自得妙果的意境;四是曼妙庄严的铜铸群雕—九华飞天,平时隐于地下,演出时在音乐、喷泉、雾光的陪衬下,随四周莲花瓣打开,自下而上缓缓升起,同时向大愿佛主体旋转,将游客导向超凡入圣之境。九华飞天表演,时长10分钟。
景区东西轴线长1900米,最多可供6万人同时参观游览。园内配置生态停车场2个,提供1506个大小车位,近期配置旅游观光车30辆、517个座位,年运送游客可达150万人次。大愿文化园的建设,还坚持做到吃、住、行、游、购、娱等旅游要素整合链接。(佛教在线记者 琉璃红 现场报道)