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了解阿弥陀佛的光明,对于修持净土法门非常重要

导读:了解阿弥陀佛的光明,对于修持净土法门非常重要佛曾告诉阿难:无量寿佛的威神光明,是最尊贵、最第一的,一切诸佛的光明都无法相比。为什么呢?或有佛光照到百佛世界、千佛世界(依据大正藏译本,这是指其他佛的...
了解阿弥陀佛的光明,对于修持净土法门非常重要

佛曾告诉阿难:无量寿佛的威神光明,是最尊贵、最第一的,一切诸佛的光明都无法相比。为什么呢?或有佛光照到百佛世界、千佛世界(依据大正藏译本,这是指其他佛的光,“取要言之”以后一句指弥陀光明)。总之,阿弥陀佛的光明乃至照到东方恒河沙数世界

。同样,南方、西方、北方和四维上下的空间也是如此。其他诸佛色身的光明,有的照到七尺,有的照到一由旬,乃至二、三、四、五由旬,如是辗转增多,乃至照到一个佛刹或多个佛刹。在一切诸佛中,唯有阿弥陀佛的光明能遍照十方无数佛刹,因此被称为“光中极尊,佛中之王”。

有人会问:既然诸佛道同,为什么诸佛在光明方面还存在差别呢?

这叫做“常同常别”。虽然诸佛的证量没有高下,然而由因地所发的誓愿不同,果位成就的光明就会有不同显现。这是缘起上的差别所致。其他译本中讲到,阿弥陀佛在因地时发愿:“设我得佛,光明若有限量,不遍照百千亿那由他诸佛国,普胜诸佛光明……不取正觉。”这里明显看出,弥陀的本愿是欲令成佛时的光明,遍照十方恒沙数佛刹,超胜诸佛,成就光中极尊。那么这是不是为了显耀自我,而发愿成为第一呢?要知道,如果是执著自我而生起这种想法,那就是争强好胜的心理,顶多成为阿修罗王。法藏菩萨当时并不是为了凸显自我,发愿超胜诸佛,而是为最广大地成办利他,即为了能摄持十方世界的无量众生,誓愿令色身光明普照十方,因此发愿成就无量光明。

善导大师说:阿弥陀佛誓愿深重,以光明名号摄化十方。由于愿力不虚的缘故,到弥陀成佛时,便任运显现遍照十方的光明。《观经》中也讲到:“一一光明遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。”《般舟赞》里也说:“一一光明照十方,不为余缘光普照,唯觅念佛往生人。”所以,弥陀的光明专照有缘人,只要至心念佛,决定为佛光摄受。想想看,弥陀愿海是要摄受十方世界的无量众生往生他的净土。发愿是如此广大,无有限量;摄受的范围是下至地狱乃至圣者之间的一切有情;而且光明照到幽冥之处时,三恶趣众生蒙受佛光照触,便能解脱,生到极乐国土。像这样,佛的一乘悲愿是欲普度众生成佛。那么通过什么来实现此愿呢?就是以光明和名号这两种方便。其中,光明遍照十方就是为了摄受十方。

虽然常人肉眼难见到佛光,但只要至心念佛,冥冥中就有光明在摄化自心,在心中作加被,由此就被佛的大愿强有力地摄持住了。佛的愿海以无量光、寿为体,光明的作用是摄受十方世界的有情同生净土,同成佛道。

(注:本文选自智圆法师讲记)