《肇论》对魏晋般若学发展的意义业露华 《肇论》一书,是后秦时僧人僧肇所著,系统全面发挥佛教般若学思想的论文集。僧肇,本姓张,京兆长安(今陕西安市)人,生于晋孝武帝太元九年(384年...
一花五叶——南禅五家业露华 相传南天竺菩提达摩秉承其师般若多罗遗训,于梁武帝普通年间(520—526年)泛海来华,曾受到梁武帝的热情欢迎。但因机缘不契,见解不合,菩提达摩大失所望,于...
佛教与孝道文集:中国佛教孝道观的发展业露华 孝,是一种思想,也是一种行为,它是中国传统伦理思想中的重要道德规范,也是中国传统文化的重要组成部分。中国佛教是中国传统文化的一部...
从《洛阳伽蓝记》看北魏佛教业露华 北朝传世著作,除郦道元《水经注》、贾思勰《齐民要术》外,还有杨街之《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》以记叙北魏洛阳寺院为纲目,广泛涉及了当时...
北魏佛教的历史剖面——读《魏书·释老志》业露华 一、魏收和《魏书·释老志》 《魏书》是北魏——北齐时人魏收所作。魏收(公元506—572年),字伯起,小字佛助,钜鹿下伯阳人(今河北...
北魏的僧官制度业露华 一、北魏僧官制度的设立 北魏僧官,始于太祖道武帝(拓跋硅)之时。据《魏书·释老志》记载:“皇始(396—398年)中,赵郡有沙门法果,诫行精至,开演法籍。太祖闻其...
达赖和班禅的称号是怎样形成的业露华 达赖和班禅是藏传佛教格鲁派的两大活佛系统的称号,也是藏传佛教中影响最大的两大活佛系统的称号。 “达赖喇嘛”是蒙古语和藏语的合称。...
百丈怀海与中国禅宗之发展业露华 自达摩东来,以“二人四行”和四卷《楞伽经》传于弟子慧可,从而翻开了中土禅学新的一页。达摩因此而被尊为中国佛教禅宗初祖。达摩之后,数传而至六...
