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净土法门法师:始终不离念佛

导读:净土法门法师:始终不离念佛 净空法师:始终不离念佛 「当知欲不离佛」,你要想不离开佛,「须以念佛为因」,这个话重要。念佛是因,成佛是果,这也是在《观经》上的。《观经》上佛给我们讲净业三福,...
净土法门法师:始终不离念佛

净空法师:始终不离念佛


「当知欲不离佛」,你要想不离开佛,「须以念佛为因」,这个话重要。念佛是因,成佛是果,这也是在《观经》上的。《观经》上佛给我们讲净业三福,最后一条,「发菩提心,深信因果」。诸位听了这句话有没有怀疑?我当初听的时候真有怀疑,为什么?第三福是菩萨修的,难道菩萨还不相信因果吗?我怀疑从这个地方来的。

如果它放在第一条,我不怀疑,第一条是人天福,第二条是小乘福,声闻、缘觉的福报,第三条是菩萨的福报。它是放在第三条,不是放在第一条,所以我就有疑问,菩萨怎么不知道因果?最后想通了,这个因果不是善有善果,恶有恶报,这个我们人都知道,菩萨怎么不知道!可是念佛是因,成佛是果,真的很多菩萨不知道。

所以深信因果不是别的因果,是念佛成佛这个因果,真的很多菩萨不知道。菩萨要知道了,他能不念佛吗?他念佛,很快他就成佛了。如《华严经》上所说的十地菩萨,「始终不离念佛」。始是初地,终是第十地。换句话说,在华严会上地前每个人学的法门不一样,可以说都有相当的成就。

他才能够,这相当成就就是大彻大悟、明心见性,用八万四千种法门修行成就的,无论哪个法门,都能达到这个水平,那就都能生到华藏世界。在华藏世界修到登地,十住、十行、十回向圆满了,登地

。登地修什么法门?全是念佛,从初地到十地,统统是念佛法门。深信因果是讲这桩事情,不是讲别的事情。我们这才搞清楚、搞明白。这是彭际清居士说的。

文摘恭录—净土大经科注(第六十九集)2011/12/7 檔名:02-037-0069