善导大师开示说：【一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。】这段文“称名正定业”之文，也是在《观经四帖疏》第四卷〈散善义〉之“深
念佛就是正定之业。“正定之业”有二重意思，第一重意思是正选定，第二重意思是正定聚。“正选定”就是就弥陀这一方面来解释，“正定聚”就是就众生这一方面来解释。就弥陀这一方面
俗语佛源（H）1 第8页 共22页 海【海潮音】海潮声势雄壮，涨落有时，常用来比喻佛、菩萨应时对机的说法。如《楞严经》卷二说：“佛兴慈悲，哀悯阿难及诸大众，发海潮音，便
知道善人与恶人的道理了，下面第三点我们来看，祖师如何看待自己？刚刚谈到我们自己，我们现在来谈谈一些很有名的祖师大德，佛菩萨来示现的这些祖师大德，他是如何的来看待自己。第
依里沙是个富翁，家中的财产仅次于国王，但他的长相非常难看，独眼、驼背、跛足，而且生性吝啬，贪嗔邪见。祖上七代都是有名的慈善家，但到了他主持家政以后，规矩完全变了，慈善堂
有一天，尊者阿难请教佛祖一个问题：在这个世界上，是否有这种香，遇逆风也会香，遇顺风也会香，遇逆顺之风也会香呢？佛祖说："世界上确实有这种妙香。所谓遇逆风也会香，遇顺风
再来说一个故事，让诸位菩萨好好去体会。将心法说给大家好好体会，诸位念南无阿弥陀佛，你就知道，你是要追求上升还是要追求下沉，你是要追求往生净土还是要追求堕落六道，好好问问
前面“二种深信”是就信心而言，此“正定业”之文是就行而言。二种深信在讲信心，正定业之文在讲称名。在此就是显示信本愿的念佛是信行一体、信行不二、信行不离。如果虽然有口称南
净信“舍利弗！若有善男子善女人”，这句经文，在《称赞净土佛摄受经》说：“又舍利子！若有净信诸善男子或善女人”。《称赞净土佛摄受经》多加上两个字“净信”，这二字非常的重要