作为发过大乘菩提心的人，我们的责任就是自度度他，在救度众生时，心中也应该生起欢喜心。大家都清楚，在每一次放生时，当鲫鱼、泥鳅、麻雀等众生回归大自然的怀抱时，我们也同样有
唐朝有一位死而复生的李山龙，他原本是身为一位校尉，校尉就是军职较下级的武官。这位李山龙是一位虔诚信佛的人，他熟读经书，潜心研习佛法，深得佛法的精髓。在唐朝武德年间，李山
在同一次旅程中，我还遇见另一个僧人。当时，我正乘船航行。船舱里异常闷热，乘客们纷纷挤到舱内惟一的自来水管旁洗脸。他手拿毛巾，静静等候在一旁。终于轮到他了，又有一名乘客夺
在近现代特别是五十年代以后，有一部分人以为佛教是迷信的，信仰佛教的人们也是被迷住了等等，产生了诸多不客观公正而又很是幼稚的看法，现在也有一些不懂佛法的人持这种相当轻率的
《无量寿经》正宗分到了经文将要结束之前，弥勒菩萨请问世尊一个问题：为何西方极乐世界的众生有胎生有化生？世尊详尽解答以后，让我们了解，胎生就是往生西方极乐世界九品莲苞之内
依《往生论注》为主线 昙鸾法师净土思想探微依《往生论注》为主线 释菩云 序言 《往生论》是印度世亲论师依据净土宗根本经典《无量寿经》撰写的一部宗经论。其结构合理
依止善知识的九种方式 《华严经》中讲了善财童子依止善知识的方式和方法，我们应该以这种方式、方法去依止善知识。 一、不厌承担一切重担，如大地之心。一个具德的上师或善知
一、芝草无根，醴泉无源 【原文】 虞翻与弟书曰：长子容当为娶妇，须远求小姓，使足生子。天之福人，不在贵族。芝草无根，醴泉无源。 【今译】 虞翻给弟弟
“本来阿弥陀佛乃为救度被三世诸佛、十方如来所舍弃之我等罪恶深重众生，遇此誓愿，深思往生无疑，而称念南无阿弥陀佛者，善人、恶人、男子、女人，十人者十人往生，百人者百人往生