明嘉靖时候的人，姓俞，名都，字良臣，他博学多才，乡试每试必高中，因为家贫，开班授徒，并与同好结文昌社，戒淫杀口过，还时常放生，但是后来应试却七次皆不中，生五子，四死一失
弥陀佛尊光明名号具足世出世间一切善根功能，无所不办。如果行者真的能像弥陀如来善导和尚教示的那样，“愿往生”而“南无至心归命”， 自利利他的一切都可从光明名号中获得。就现
侍朗李浩居士悟道因缘 侍朗李浩居士悟道因缘 侍郎李浩居士，天童应庵昙华禅师之法嗣，字德远，号正信，临川(今江西临川)人。李浩居士于南宋高宗绍兴十二年(1142)及进士第，官拜
我们已经信心决定了，为什么还要多念佛，不断去听闻佛法？ 常敏法师开示：为什么要不断去听闻佛法？因为我们有很多妄念，并由此产生很多烦恼，这些烦恼会牵流我们，使我们不
问：如今信佛的功利色彩很浓，该如何引导？济群法师答：现代社会是个功利社会，自然会有很多人把生意场上的一套带到寺院，带到佛菩萨面前。或是带着投资心态供养三宝，希望得到更大
亲鸾大师言：“就是这一念，使人三世流转。”这一念指的是疑心。】亲鸾大师所开示的这句话，实在讲的太好了，因为世尊在《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》开示说，怀疑阿弥陀佛的
为什么念佛一定能往生？有三层道理：第一、弥陀如来救度故，第二、释迦如来授记故，第三、十方如来证诚故。第一、弥陀如来救度故。根据《无量寿经》第十八愿，法藏菩萨发愿要以果地
古代的陆求那城里，有一位名叫天护的富商。他深信佛教，经常布施，乐此不疲。比丘尼静悄悄地走近，对阿娑陀说： 「大德，你不妨到那哆婆哆寺去，鼎鼎大名的优波笈多圣人就在那里
信愿法师：念佛靠着佛力，譬如坐船靠着船力【然下根之凡夫，无端平信亦不可得，闻解其理时，方始发起信心。】下根的凡夫，想要对阿弥陀佛生起真实的信心，也不容易，所以听闻六字洪