向佛陀学习，无非就是要使自己的断德、智德和悲德不断的增进圆满，也就是圆满自利利他的事业。佛在《法句经》里说：得生人道难，生得寿终难，得闻正法难，遇佛出世难。我们已得难得
心即是佛，是禅宗的根本，无论讲到哪里都离不开，因一切唯心造。信愿行三字，有循序渐进的意义，须知此三字中，每一个字都有他的过程与差别。佛法大海唯信能入，所以首先就要重一个
修苦行和往生有直接关系吗？
佛家常说，;人身难得，佛法难闻，得人身非常不容易，在六道中，人的寿命不长，得人身的机会非常难得。人身的获得是多世多劫修积善业的结果。六道中，除了人道之外，寿命都很长，因
善生言：“世尊，如佛所说，菩萨身力，何时成就？”佛言：“善男子，初修三十二相业时。” “善男子，菩萨修集如是业时，得名菩萨，兼得二定：一菩提定，二者有定。复得二定：一
问：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？受持读诵经典与一心称名的关系？大安法师答：《观经》上品上生章中，开示有三类根机的众生，奉行三种行法
师教弟子有五事：当令疾知、当令胜他人弟子、当令知而不忘、诸疑难悉为之解说、欲使弟子智慧胜于师。——<六方礼经)百丈山怀海禅师上堂时说：“佛法不是小事，老僧昔参马祖，被法
修行人为什么要少语或止语？ 一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。 同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失
佛说阿弥陀经说：‘不可以少善根、福德因缘，得生彼国。舍利弗：若有善男子、善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不