善心往往比风水更重要
善待一切 人生路上， 要学会善待他人， 也要懂得善待自己。 善待他人，可以让人生走得更远； 善待自己，可以让生命活得滋润。 无论是善待谁， 都是温暖在流转， 都是爱在延续。 施及别
佛在世的时候有一个叫做须赖的居士，名叫须赖。这个居士他受了三皈五戒以后非常精进地修学，严持五戒，供养三宝，而且更重要的是他专修忍辱，他给自己的条件就是一生绝对不发脾气。
舍卫城中有位妇人养了只母鸡，每次母鸡下蛋时，这妇人就将鸡蛋打破吃掉，惹得母鸡非常生气。因此，下一世转生时，母鸡投生成猫，妇人投生成母鸡。巧合的是，它们皆投生在同一栋屋子
人可以不信佛教，但不可以不信因果；因果不是知识，是人生的真理，是行事的准则。种善因得善果，种恶因得恶果，人是自己的园丁，人生要活得幸福、美满、快乐，就要培养善因善缘。有
善学於戒律 善学於戒律 离不与取，断不与取，常好布施，不望其报，不以偷所覆，常自护己，彼於不与取净除其心。 离邪淫、断邪淫，不犯他人妻女，以梵行净除其心。 妄言
商主海生缘 佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,城中有五百名商人欲出海采宝。当时的商主聘娶一位望族之女为妻,妻子陪同商主一同出海十月,且产下一子,取名为海生。此次出海非常顺利,且获
善恶的一念之间 善恶的一念之间 善恶在一念之间,犍陀多以一阐提众生性,因为一念之善,救了蜘蛛一命,仍有得度解脱的因缘,但是又因一念瞋心起,不能同体大悲,终于又把自己推堕地狱
1、——散善義——一心信樂，求願往生，上盡一形，下收十念，乘佛願力，莫不皆往。但能上盡一形，下至十念，以佛願力，莫不皆往，故名易也。四十八願，一一願言：若我得