1.以下摘录自弘一法师《青年佛教徒应注意的四项》: 惜福并不是我一个人的主张，就是净土宗大德印光老法师也是这样。有人送他白木耳等补品，他自己总不愿意吃，转送到观宗寺去供养
临终一关，最为要紧。世有愚人，于父母眷属临终时，辄为悲痛哭泣，洗身换衣。只图世人好看，不计贻害亡人。不念佛者，且置勿论。即志切往生，临终遇此眷属，多皆破坏正念，仍留此界
丙、示临终切要 ◎临终一关，最为要紧。世有愚人，于父母眷属临终时，辄为悲痛哭泣，洗身换衣。只图世人好看，不计贻害亡人。不念佛者，且置勿论。即志切往生，临终遇此眷属，多皆
印光大师批驳阻人放生之邪见白话文 放生这件事，原本是为了感化启发身边的人戒杀护生的慈悲心，施行自己的恻隐之心罢了。世间的人多，心行各不相同，纵然不能全部感化，就是感化
印光大师：什么叫带业往生？念佛为什么能带业往生？念佛法门，乃佛法中之特别法门。仗佛慈力，可以带业往生。（约在此界，尚未断惑业，名带业。若生西方，则无业可得，非将业带到西
印光法师开示深信切愿与往生的关系：1、有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生净土法门，以信愿行三法为宗，有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生。无信愿，即到能所两忘，根尘迥脱之
临终时的三件大事(原名：印光大师《临终三大要》，释昌臻法师译白话于乐至报国寺 1993年12月) 人生最悲惨的事情就是死，可是全世界没有一个人能免掉死。因此，要想自利利他的人，
印光大师文钞中有关不能往生的警示：有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。 (与陈锡周居士书)若参而不得，以心中常存一不知是谁不能往生之念，则断无与佛感应道交，亲蒙接
作者不染，2009