念佛念到极处也能开悟 译文 七月份你写来的信，因为没有重要的事情，所以没有即刻回复。学习佛道的人，用佛教的理法自己度脱自己，难道必定所有的事都要求问他人，方才能够修行吗？
放生不要定期放 原文 手书具悉。放生之款，用于放生之各种零费，只期自己无有他用，固无所碍。然亦不妨于众集时，为众说明。则自他俱可无虑矣。光一向不主张于佛菩萨诞期，及各
于未得一心前，断断不萌见佛之念。能得一心，则心与道合，心与佛合。欲见即可顿见，不见亦了无所碍。倘急欲见佛，心念纷飞，欲见佛之念，固结胸襟，便成修行大病。久之，则多生怨家
印光大师：念佛须生大惭愧今之世道，乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏，转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行。则若宿业、若现业，皆被此大菩提心中之佛号
出家僧转世为宋理宗译文 宋朝阿育王寺的一个出家人，想要修复舍利殿，想到沂亲王有权势有财富，于是就前去募化，但是得到的布施很少。他气愤极了，回去后，用斧子在舍利殿前砍断了
摘自《印光大师全集净土法要》 通身放下，一心念佛，求生西方，念时须心中念得清楚，口中念得清楚，耳中听得清楚。即不开口，心中默念，亦须字字句句听得清楚，以心一起念，即有
印光大师：净土法要—本分修行劝真念佛印光法师开示：“念而无念，无念而念”者。乃念到相应时，虽常念佛，了无“起心动念”之相（未相应前，不“起心动念”念，则不念矣）。虽不“
现代人杀业重淫心盛所以难产多原文 三友欲皈依，今为各取法名。余详文钞及长信，此不具书。祈大家各务实行，切勿徒取虚名，则无真利益可得矣。所存之函，随汝安顿，光不过问。
印光大师：佛菩萨加持哪种人（文白对照）原文 佛加于可加，不可加者加之，必有所损。今不论事之虚实，姑论加之损益。凡有深涵养者，心光一发，必定更加谦以自牧，必定更加即事明理