《灵岩法要》伍、决修学疑难一、法门辨异诸宗归净土佛教大纲，不外五宗。五宗者，即律、教、禅、密、净也。「律」为佛法根本，严持净戒，以期三业清净，一性圆明，五蕴皆空，诸苦皆
印经的心愿 印经的心愿 双十节前夕,挚友陈远志君来电话说,双十节那天他家里将有喜事供奉观世音菩萨佛像,普进宏法师、普力宏法师都要来诵经开光,要我一大早就到永和他家凑热闹
印祖谈身病有三，一宿业，二内伤，三外感学医发隐（民二十七年为弟子朱清泰说）三外感，但能依前内伤所说之法而行，纵有外受风寒暑湿之患，亦极易治。若不注意于惩忿窒欲，闲邪存诚
印光大師：淨土法要—佛號即護身符發布：清淨乃空日期:2012/4/30 8:53:00亦不可潦草為之。（文鈔三編卷三·復唯佛居士書）慎戴佛像佩章民國二年（1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，
《灵岩法要》叁、劝信愿专称三、念佛正行 A念佛时不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳。若念人身难得，中国难生，佛法难遇，净土法门更为难遇。若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世
原始佛教的缘起观
《灵岩法要》判一代圣教如来圣教，法门无量，随依一法，以菩提心修持，皆可以了生死，成佛道。然于修而未证之前，大有「难、易、疾、迟」之别。求其至圆至顿，最简最易，契理契机，
原始佛教的中道思想
《灵岩法要》修学宗旨修持净土念佛法门，当以信愿行为宗。信者：当笃信佛力。弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿度生，中有「念我名号，不生我国，誓不成佛」。今者因圆果满，故「