印光法师文钞嘉言录之八印光大师全集链接6、以下论出家夫佛法者，乃九法界公共之法。无一人不当修，亦无一人不能修。持斋念佛者多，推其效则法道兴隆，风俗淳善。此则唯恐其不多，
增广文钞卷二·与泉州大同放生会书卷二·复冯不疚居士书（节录）卷二·南浔极乐寺重修放生池疏卷二·金陵三汊河法云寺放生池疏卷三·重刻安士全书序二卷三·江慎修先生放生杀生现报录序
印光法师《灵岩遗旨》壹、悲化有情二、老实念佛（二）判别教法1.两种胜法 (3)特别教理缘之不同其报迥异念佛法门，其来尚矣。以吾人一念心性，犹如虚空，常恒不变，虽常不变，而复念念
食肉一事，大是怪事，但以习行即久，不知其非，凡以为礼。故祭天地，祭祖宗，奉父母，待宾客，皆以肉为表示诚孝恭敬之物。世间圣人，不说三世因果，六道轮回之事理，亦随顺俗情而行
道高一尺，魔高一丈，是一定的。修行到功夫深了，难免没有魔来。魔有内魔，有外魔；外魔易退，内魔难降。如不能降，必要着魔；不但修功走失，亦且危险甚虞。若论降魔，约有四种方法
观世音菩萨手执净瓶与杨枝，以瓶中的甘露水遍洒人间。净瓶与杨枝代表了观世音菩萨普救世间的伟大悲行。世间如火宅。现实人生的种种缺憾、内心的种种烦恼，众生心中充满了热恼。在热
据反佛教酒吧论坛的管理员Kevin Wu表示，法院已决定支持雅加达旅游局，而该佛教酒吧经理Henry Marheroso认为并非如此，他表示，诉讼被拒并不意味着法院对佛教酒吧持反对态度，而是因为雅加