当某一天，与你相遇。一起携手穿过层林尽染的西山，到这一片佛的清净世界，看过黄墙黑瓦的庙落，转过菩提舒展的阴凉，到烟火寥落的佛前，浅浅的拜下，做双掌合十的虔诚，我心已经沉
佛教认为世事都是无常的，那死亡是不是也是无常的？ 佛教常说的“无常”，是世间的真相，是人生的实质。所以，认识无常非但不是逃避现实，恰恰是要我们认清人生最大的现实，整
佛教是什么？佛教是一个生命的科学、一个生命教育的科学、一个终生教育的科学，我们不能把佛法看作一个东西来学，如果这样学的话，我们就会修得很辛苦。慈悲没有敌人，智慧伏住烦恼
四、意识当我们谈意识（藏文shes pa）时，我们不是在谈一个“在那里”的一个单独、统一、整体的个体。当然我们是在谈佛教心理学中的第六识——意识。（注七）一般而言，当我们透过内
佛法不贫穷：修行不追求也不排斥富贵 很多人以为修学佛法就要过极端艰苦的生活，认为赚钱和学佛存在着冲突和矛盾。其实，这种想法不切实际，钱财是世间宝，佛法是摩尼宝珠，是
一些可怜无知的愚者这样说道：我是一个好人，那来的罪业呢？若说有因果，谁又看见了呢？多么令人悲叹可笑的论调啊，我们每天就生活在因果中，就像我们呼吸的空气一刻也没有离开过，
广超法师 主讲六 波 罗 蜜 一、菩萨之意： “菩萨”是梵语“菩提萨埵”（Bodhisattva）的简称。“菩提”是觉悟的意思；“萨埵”是有情之意，“有情”简单地说既是众生；“菩提萨埵”
广超法师 主讲果逸居士 笔录烦恼 在四圣谛（苦、集、灭、道）的苦圣谛中，苦的生起因是我们过去所做的业及现前的烦恼。过去所做的业已造，现世要受报；而现前的烦恼决定于我们，可
佛佛证法界无障碍身，随众生机，示其隐显，分法、报、化，以应物感。现真身，留影像，而德泽于世则一也。所以忉利暂隔，犹至刻檀之圣容。况金身长晦，孰忘模写之心哉？是故发源西域