在毗兰若村中，有位婆罗门，听说供养佛陀可得大福报，遂于夏安居时启请佛陀带领五百比丘入村居住，于三个月中接受他的四事供养。然而，在佛陀一行人到达之后，婆罗门却又反悔食言，
《杂阿含经》一三一七经白话： 佛陀在摩鸠罗山(灵鹫山)弘化，由那伽波罗比丘担任侍者。 一天，在夜幕低垂微微细雨的天空下，大地显得更为寂静，不时地，虚空中还会闪
佛陀在转法-轮的过程中，其实无常法一直贯彻始终。佛陀最初在鹿野苑转四谛法-轮时，无常、苦、空、无我四谛中，第一个就是无常。佛陀转完三转法轮，最后要示现涅槃时，先宣讲了一部
昔日佛陀在古印度王舍城的迦兰陀竹园弘法，当时，舍利弗尊者辞别世尊之后，返回位于摩竭提国的故乡那罗村，示现身染重疾的病缘，预示即将般涅槃。尊者的侍者纯陀沙弥（均头沙弥）随
佛陀是怎样对待财物的？ 无论做什么事，如果都能这样很谨慎、很小心地去做，就不会生起后悔心。否则，如果很轻率、很盲目地做，有一天一定会后悔的。
有位名叫“善住”的天子，经常游戏于亭台楼阁中，享受天上最胜的尊荣富贵；天女们前后围绕，歌舞作乐，欢喜嬉戏。他们互相愉悦，真是快乐无比。乐极生悲，有天夜里。善住天子忽然听
佛顶骨舍利是真的吗 问：释迦牟尼佛顶骨舍利是真的吗？ 传印法师表示，佛顶真骨舍利是佛教的无上宝物，其盛世重光对于佛教发展具有重要意义。
佛陀最基础最重要的开示 世间上每个宗教都强调自己所宣扬的教义是真理。所谓真理必须合乎本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此等四个条件。 佛教的“三法印”：诸行无
所谓「相由心生」，一个人是否庄严、具亲和力，不在于外相的美丑与外表的装饰，而是在于这念心是否良善、纯净。佛陀时代，在舍卫国有五百位商人，為即将展开的航行寻宝计画，慎重而