营员分享禅修心得听完分享后热情鼓掌 本次企业家禅修体验营活动为期3天，来自全国各地的160多位中青年企业家及禅文化爱好者齐聚六祖惠能大师成佛之地，通过打坐、参禅、明师指导
六根门头无人用，惹得胡僧特地来。;六根门头无人用，就是说，修行如果不会在六根门头用功，实在是一个大问题。我们都知道，有眼睛就能看到东西，有耳朵就能听到声音。对修行和不修
共享伴侣动物的动态信息及思想推行ICAM项目共享伴侣动物的动态信息及思想推行ICAM项目 10月23日，主协会、各国政府及国际机构一起，共同为社区中受到灾害影响的动物提供救济。
关于布施的问题，各种文章讨论已经够多的了。但是，在我和很多人交往的过程中，我发现在如何实施这些法则的细节上经常有不少的误解。一般的说法是：你布施得越多，获得的回报也越多
每个宗教对人的身后，各有独特的见解;有些宗教认为身后求生天堂是永生之处;又有宗教祈求身后回归天道的。种种的见解真是不胜枚举。然而，佛教对人生后亦有独特的看法。佛教认为人死
其次呢，观念要端正，不能说我要度家里人，但可以说我愿度家里人。一字之差，意思不同。家里人能学佛，自然有他们自己的善根，我们顶多起个助缘的作用。我们能也只能随他们的善根，
过去有一位云居大师，曾经说过人事上的八种后悔，劝告我们不要轻忽蹈陷。这八种后悔是：1、逢师不学去后悔：一粒稻种子，拌在不同的土壤里，会以不同的因缘生长结穗，水肥充足的必
会供起源于印度，后由莲师传入西藏。当时在印度，因为每次会供的费用很大，所以只有富人才做得起这种法会。莲师悲悯藏地众生，为了令所有众生都能迅速积累福慧
“度”的梵语是“波罗蜜多Pqramitq”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。六度是六个到彼岸的方法。第一是布施（Dqna），有三种：凡以物质利益