△ 念佛求往生不要说再等几年，再等几年就来不及了。果能对四谛法(苦、集、灭、道)有深切的了解，一定可以放下了，如果说已经看破，而仍然放不下，实在未看破，所谓知难行易，真实不
问：请问如何摆脱被气功师，或其他外道的控制？净空法师答：这个在乎你自己的觉悟，真觉悟了，不要再理他了，家的比丘尼告诉我，她说法师，这个法师打电话给她，说你这个时候身上某
净界法师答：《楞严经》对我们修学净土法门有什么帮助? 问: 《楞严经》对我们修学净土法门有什么帮助? 净界法师答: 所以我们怎么办呢?我们要正念真如,逆流照性。首先你第
◎ ;信愿行，是往生三资粮，这三个条件缺一个都不行，一定要做到真信、真愿、真行。信，一丝毫都不怀疑，相信自己这一生一定会往生。;佛氏门中，有求必应，我一定会往生见阿弥陀佛，
问：老法师曾说“经典、往生咒到时间都不要，就是一句阿弥陀佛”。请问这是什么时候？净空法师答：临终往生的时候，以及往生之后八个小时，或者是十个小时、十二个小时，这个时候就
净智法师：佛教心理学一、概述 在中国的传统文化中，《佛教心理学》可能更多的是叫心性之学。心理学这个名称的产生，也就是一百多年的时间。而心性之学，不止佛教在讲，儒家、道
第六编 往生品位一、三辈往生上辈往生佛告阿难：十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。
【前言】今天张居士告诉我一桩事。他说，最近台北学校联考，许多考生到文昌帝君神像前祈福，供养具千奇百怪，可知社会上迷信的风气非常浓厚。这种现象到底好不好？实在说这是个社会
净土法门的真实大利在什么地方？ 到底这部《阿弥陀经》讲的利，利在什么地方啊？我们有时候真的是无动于衷哪！如果是有大的利益，跟我们密切相关，那我们这种求往生的心、肯切念佛