佛教在现代社会也在革命，但若不能够守住佛教真正的精神之所在，它就会变质。一变质，真正佛教就灭掉了，所以要守住这个本质。本质就是《无量寿经》经题上讲的：‘清净、平等、
真正学佛的人，不求人间富贵，不求人恭敬，因为那个东西不是好东西。我们学佛不求人天福报，何况人间的富贵！我们学佛，要学知足常乐，生活能过得去就可以了——我吃得饱、穿
道场，一定要讲经、一定要修行！如果道场不讲经，那是香火庙，观光胜地，搞这个东西，于一切众生生死没有利益。今天建道场的风气很盛，弘法这个事情被遗忘掉了！现在有很多道场都建
1 人与人之间不可以结怨！结怨，生生世世都是麻烦。2 在许多国家地区，有很多人被;无形附身，精神萎靡不振，不能工作、不能读书，受一种无形的控制。3 无形的，实在讲，就是自己的冤
人有两条命，一个身命，一个慧命——身命得自于父母，慧命得自于老师。我们的智慧，在佛法里头讲;法身慧命。除身命之外，你要想到你还有慧命；除肉身之外，你还有法身。如何能
《华严经》上的四句偈说，‘故经云：一一微尘中，能证一切法，如是无所碍，周行十方国’，一尘如是，一切尘皆如是。我讲经这么多年，早年我就常讲，外面是大宇宙，身体是小宇
‘嗔心，于违情境上’，就是自己种种不如意，不适合自己的心理，不是自己的愿望，在这些境界里面起了嗔恚，忍不住了，‘不能含忍，不了一念嗔心起，八万障门开’。嗔心
六道的业因固然很复杂，但是最主要的，天是十善业道，人是五戒。守五戒来生能得人身，不是佛弟子，守儒家五常也能得人身。我们常讲心量，我们修行生生世世都不能够有一个结果，原因
问：初学者可看哪些有关之书籍，以便能有次序的进入佛法中？所以了解之后，选择一门深入，这才能够真正有成就。关于佛学常识的介绍、介绍各宗各派的这些书，有，古时候有，近代人写