「本经《积功累德品》谓法藏比丘住真实慧,勇猛精进,一向专志庄严妙土。故知极乐依正清净庄严,皆真实慧之所流现」。极乐世界怎么来的?这几句话说得很清楚。法藏比丘是阿弥陀佛在因地,没有成佛之前,住真实慧,勇猛精进,真实就是慧,慧就是真实,心安住在真实慧
。回过头来想想我们,我们的心住在哪里?住在烦恼里头,无明是烦恼,尘沙烦恼、见思烦恼,我们住在这个里头。菩萨转烦恼为菩提,菩提心就是真实慧。我们最近这二十多年,讲菩提心,我都用「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」这十个字,这是菩提心。菩提心的体就是真实,有体当然有作用,作用有两种,一个自受用,一个他受用。自受用的菩提心就是我们经题上的「清净平等觉」,自受用。
真诚心对自己,成就自己的清净平等觉,叫真学佛。不是升官发财,不是享受五欲六尘,不是搞这个东西,要提升自己的清净平等觉,清净平等觉圆满就成佛了。后面慈悲是他受用,菩提心的他受用是慈悲,大慈大悲。慈是帮助众生得乐,我们今天讲的帮助众生幸福圆满,悲是帮助众生离苦得乐。
这叫大菩提心,非常非常重要。净宗里头「发菩提心,一向专念」,我们不培养这个心,不能往生。这个心发,要真发,我们发心都是半信半疑,都是口头上发心,没去做到。什么时候做到?真信的人做到了。我们今天是半信半疑,没有真信。
文摘恭录—净土大经科注(第四十八集)2011/11/16 檔名:02-037-0048