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不饮酒戒解说

导读:不饮酒戒解说不饮酒戒:酒,指一切可醉人,无论是谷酒、果酒、木酒、药酒等,酒糟亦不得吃。但有酒色,无酒香酒味,不能醉人者不犯。 有三缘便犯:一是酒、二酒想、三入口。犯此戒者,结归可忏悔罪。 ...
不饮酒戒解说

不饮酒戒:酒,指一切可醉人,无论是谷酒、果酒、木酒、药酒等,酒糟亦不得吃。但有酒色,无酒香酒味,不能醉人者不犯。

有三缘便犯:一是酒、二酒想、三入口。犯此戒者,结归可忏悔罪。

酒戒不同前四戒,前四戒为性罪,酒戒为遮罪,也就是说佛制此酒戒,意为遮止无犯,守护余戒,使不故犯,如有犯者,则获遮制之罪也。

饮酒戒以罗汉为缘起、饮酒十过、酒有十过。

含注戒本·九十单提法:“佛在支陀国,娑伽陀为佛侍者,诣编发梵志龙室宿,于夜降龙,明旦以示拘睒弥王。后游其国,值与黑酒,醉卧路中。佛说十过已,制戒。”(含注戒本卷中·一九·一二)

戒本疏·九十单提法:“就缘起中,以罗汉为缘起者,如此圣人降龙威德,尚为酒毒,招讥损道;况余凡学,焉可妄沾?故制不以草滴口中,何论碗盏也?”行宗记释云:“戒缘,注中,初叙降龙,生过之由,后游其国,正明犯制。初释前段。特举圣德以为缘起,意令凡鄙知非远离,即举圣况凡也。故下,释次段

。草滴口中,举少况多也;律云,若以我为师者,乃至不以草木纳酒中滴口是也。注中十过:一、颜色恶,二、少力,三、眼视不明,四、现嗔恚相,五、坏业资生,六、增疾病,七、益斗讼,八、无名称,九、智慧少,十、命终堕三恶道。”(戒疏记卷一五·六·五)