人人想修行，但能修的条件却不是人人具足

　　【日常法师】菩提道次第广论讲义——节选

　　要想修行,就是说来人人想要,但是能修的条件却不是人人具足。这话怎么讲?我们也许会怀疑,为什么人人会想修行啊?对!以我们现在佛法来说的的确确不是人人想修行,不要说修行,就是叫人信佛法都是难之又难,怎么会说是人人要修行呢?

　　这个道理简单地说一下。佛法真正的目的是什么?这个我们要来找一找。平常我们说佛法,什么是佛法?三藏十二部教典一看就头痛,这么多的书!然后看起来是一窍不通,讲起来是大小性相显密又叫你莫衷一是,这是事实。但是如果你能够很深入仔细地去阐述它的目的,它的目的就是单纯极了,什么目的呀?两个字,苦、乐。去掉苦,圆满得到乐。

　　以这两个标准来说,世间没有一个人例外的,所有的人他真正忙碌的目的无非为这个,不管他是理智的还是求什么,你从他最深入的这个中心你去问,他还是找这个。或者有很多人糊里糊涂的,他虽然糊里糊涂,可是他为什么啊?如果你仔细地让他阐述一下的话还是这个。所以普通世间所以得不到,因为并不了解苦乐的真正的真相以及苦乐的原因。事情真正的真相都弄不清楚,所以怎么弄就怎么错,而这时佛才把那个内涵说得清清楚楚明明白白。

　　普通人之所以不了解也不想修是不了解佛法,了解了佛法可以说没有一个人例外的。不但是人,乃至于三界的一切有情,比如随便一小虫,你跑过去它马上躲掉了,为什么?怕受伤害。它也怕苦的,换句话,它也要去掉苦。随便一个小虫,有好吃的东西,它马上来了,哪怕冒生命之危险,象蚊虫明明叮了你,一巴掌打死了,它还要吃你,它也求快乐,没有一个例外的。

　　但是尽管没有一个人例外的都想修行,但是想修行是修,能修行的条件不具足,畜生不可能,只有人,就算得到的人还是不行,还要种种条件,所以得到了人身而能修行的这个叫做暇满的人身,这个好难得好难得,非常难得!所以我们常常说,佛法里面讲“人身难得”,这是讲暇满的人身。现在我们得到了以后赶快呀,要想趁这个机会得到真正快乐去掉真正痛苦的只有一个办法,就是这个。