大小二乘

学佛是需要认真诵经念佛的，也是需要选择合适法门的，这样学佛的过程才顺利。在学佛时一些学佛者会选择大小二乘的法门来修行，只是大小二乘这两者是不同的，意义也是不一样的。为此学佛者需分开大小二乘来修行吗成为了许多师兄关心的问题。为了对这个问题有个了解，我们来看看下面的回答吧!

我们知道，三乘法要本来就不冲突，只是深浅广狭、方便究竟等之差别，只有未证者才会有误会而强作互相冲突的分别，因为佛法本来就是唯一佛乘，此乃佛降生此界成佛的唯一大事因缘，也就是要期使有缘众生“开示悟入”佛之知见；然此界众生因心性刚强故，五浊难化故，因此世尊从佛菩提道中别立解脱道，让执著三界有的众生得以在一生中，能够取证解脱果；是为增益信心故，应众生根器故，方有三乘的差别；若在清净佛国，唯有一乘说法，岂有三乘之分?实因解脱道也属于佛菩提道中的一部分，也是菩萨应该证得的功德，因为菩萨三德具备故。

因此弥勒菩萨在根本论中也有开示：二乘解脱道的内涵，本属佛菩提道中的内涵。佛门内之“外道大师”如印顺等，皆是因为没有实证三乘菩提，既无解脱证量，亦无般若证量，当然不免误会这个部分；不只如此，唯有未悟者才有此迷惑，亲证实相者必能了解此一事实：“唯一佛乘”。

上述就是学佛者需分开大小二乘来修行吗这个问题的回答，师兄可以多去看看，这样对这方面会有一些认识。关于大小二乘的内容，师兄可多方面去了解，这样对大小二乘会有进一步的认识，也会有更深的了解。

大小二乘作为修行法门，在佛教是有一定影响力的，而且也有许多师兄选择大小二乘法门去修行。只是师兄在选择大小二乘之前，要对大小二乘有个了解，要知道怎样区分，这样才能知道哪个更适合。为了能更好的区分大小二乘，师兄可以通过教理教义。可是如何根据教理教义区分大小二乘呢?下面我们一起来了解了解吧!

在大乘经典当中，区分大小乘，它是根据教理教义来区分的。

什么意思呢?大乘法最终所要追求的圆满的觉悟，是自觉觉他，是无住涅槃。无住是什么?不住生死，不住涅槃。

不住生死就是能够超越生死，得大自在。

不住涅槃就是什么?

不图自己觉悟的那种享受快乐，而是要乘大愿大悲之力，广度一切众生，而不取众生相，对不对?

这种无住的指导思想，这才是大乘自度度人的体现。

也就是说，我们即使证得圆满，但是并不是终止，而是真正的圆满，是在什么?在六道当中随意自在地广度一切有缘众生。

所以禅宗祖师经常讲一句话，叫“东家作驴，西家作马”呀。

我们现在很多人都喜欢谈禅，甚至在网站上面互相辩论：我这个禅才是对的，你那个禅不对。

不要辩。大家现在少讨论，等你学完《楞严经》，你会觉得你现在的讨论，像幼儿园小孩儿一样的，你懂什么是禅?

那么二乘人，我们所谓的“小乘”是什么概念?

因为小乘的思想，它的基础是什么?它是建立在对这个娑婆世界厌离的基础之上，额外的追求一个所谓的涅槃，那叫“无余涅槃”，所以叫有余、无余啊。

因为有这种欣厌之心：厌娑婆欣涅槃，厌生死欣菩提，当然他这个菩提不圆满，所以他是有所取的，没有这样的大愿，说：证得无余涅槃之后，回过头来度众生。没有的。

所以我们判断大小乘佛法，并不能从现有的所谓形式上面来判断大小乘，而是从教理教义上面来做一个判断。

上述就是如何根据教理教义区分大小二乘的相关内容，希望对师兄有帮助!关于大小二乘的内容有很多，师兄可以多去看看，这样对大乘和小乘都会有更多的了解。

想要修行顺利除了要诵经念佛外，也要选择合适的修行法门。佛教修行法门众多，大小二乘只是其中之一，有些师兄修行时会选择大小二乘的法门。只是大小二乘的法门是不一样的，所以有的师兄想知道大小二乘真的壁垒分明吗?关于这个问题，我们一起来看看下面的回答吧!

三乘菩提有共与不共的意涵，若不论与凡夫外道共之四禅八定，简略的说，三乘菩提都是强调“出离法”的亲证;实证三界生死的解脱，也就是解脱道的部分，这是不共凡夫外道，却是大小乘俱共者;此乃是共的部分，故以此而论大小乘是“非壁垒分明”，但是大小乘却也有不共之处。例如，大乘有“了义法、究竟法”之亲证：除了三界生死的解脱，还有断二种无明的不思议解脱，这些是不共二乘的“究竟出离法”;尚有大乘菩提的“了义实相之理”之亲证，此亦不共二乘;更有佛菩提道不共凡愚的三德所摄万德庄严之特色，如佛地究竟极果证得“一切种智”的究竟圆满，十号具足、十力、四无所畏、大悲三念、十八不共法……等，无量无边殊胜功德的显发，都是不共世间、外道，甚至不共声闻缘觉二乘的特色。

因此大乘菩萨法道异于二乘声闻缘觉者多矣，大小乘之间种性有异、心量志向有异、所证有异、智慧有异、行门有异、方便有异、功德有异、时劫有异、断生死有异、所断烦恼无明有异、断习气与否有异、所断惑障有异、果德有异……等，确实有诸多层面的差别不同，因此可说大小乘是“非非壁垒分明”。故以证悟的菩萨来看大小乘，乃“非壁垒分明，非非壁垒分明”，成就中道义。

以上就是大小二乘真的壁垒分明吗相关问题的回答，希望对师兄有帮助!关于大小二乘的内容，师兄可以多去了解大乘和小乘法门的内容，这样对这两者就会有更深的认识。

大小二乘作为法门，它们的作用非常大，但是大乘和小乘的法门是不一样的，所以这两者之间是有差别的。师兄在了解大小二乘时，要对这方面有个了解，这样对它们会有更多的认识。那大小二乘有什么差别呢?接下来我们一起了解一下吧!

我执无法断除，一切的痛苦永远存在。

为了断除我执，佛说了无我正见;说有我的教义，我们称他们为外道，这主要由皈依来区别。

在内道说我执是痛苦的根本，经由无我正见的破除我执，达到真正的究竟解脱。

「诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依。」皈依的意义已经包括了内外道的区别，及更深奥的解脱内涵。

佛法修心方面，因为众生根器不同，想法不同，希求也不同，佛陀善巧的随各人根器，说声闻、独觉菩萨三乘不同的教法。

所谓的大小乘，其差别在於大乘不为个人的利益，而是为了利益遍虚空一切有情，努力精进，获得了一切遍智的佛果位。

无论意乐上、加行上、果位上都有大小差别;大小乘不是以智慧区别，而是以方便品来区别的。

只以出离心的方便资粮，是无法成为大乘的，大乘的方便资粮是菩提心，以菩提心的力量为布施等方便资粮，以菩提心修学空正见，就是大乘的智慧。

如果没有菩提心的摄持，而修学空正见，只是自我解脱而已。

因此大小乘的差别，主要以有无菩提心区别，不是空正见。

由皈依从外道而进入内道，以菩提心从劣乘进入大乘。因此最後发心：「我以所修施等善，为利有情愿成佛」。

在菩提心的摄持下，不是为我个人，而是为利益一切有情，我乃行六度万行，我要成佛才能利益众多有情，回向给一切有情。

我们虽无生起真正的菩提心，但应该了知菩提心真正的内涵。

以上就是大小二乘有什么差别的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄在了解佛教内容时，无论是哪方面的内容都需要用心去了解，这样才知道其中的深意。