诸师解释一心不乱之义诸师当然包括古今祖师大德，尤其是善导大师与法然上人，对一心不乱的解释，特别受我们念佛人的注目。当然既然说诸师，不只包括善导大师、法然上人，还有智者大
又，别解别行之人不能倾动者，不因别解别行之人所言，而舍念佛、疑往生也。别解之人者，天台、法相等八宗之学匠也；别行之人者，真言、止观之一切行者也。此等乃习行圣道门也，与净
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【一刀两断】语本于《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”意谓虽能干净利落地判断是非邪正，但未能圆融一体，和光同尘，也称不上“宗师”。后亦作“一刀两断
虽言不嫌任何过错，然非任性而为。故善导和尚释云：不善之三业，应真实心中舍；善之三业，应真实心中作。又释若非善业者，敬而远之，亦不随喜也者，使知应尽其心，畏恶劝善也。唯信
下面设一个问答。这个问答更是要显示这段世尊劝愿往生西方净土的含意。这个问答有说到理论，也有说到实例。首先来看问。问：“众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸
信愿法师:信与行是一体两面，不可以分开信与行是一体两面，不可以分开，不可以说“我念佛，不信阿弥陀佛的本愿”，这样不对，为什么？很简单的道理，因为佛号是阿弥陀佛发愿修行所
问：圣人（出家人）之念佛与在家人之念佛，胜劣如何？答：圣人（出家人）之念佛与世间人之念佛，功德相等，无有不同。这第四个问答，若没有修学阿弥陀佛本愿的行者，一定很难接受法