如果你认为你自己念佛的功夫很好让你往生的，好，把佛号六字南无阿弥陀佛拿掉，念你自己的名字，你看能不能念到往生西方极乐世界？我告诉你，念你自己的名字，念到风吹不入，念到雨
问：信愿持名，如何强化信愿？;法门无量誓愿学和;一门深入如何理解及处理好其关系？大安法师答：信、愿、行三资粮是如鼎之三足，都非常重要，尤其是信、愿。怎么强化信愿呢？这个信
既然往生是自性往生的，不是色身往生的，我们为什么一定要等到色身失去了才能决定往生呢？所以平生的念佛闻法，比临终的念佛闻法，更能安稳往生西方极乐世界，对不对？临终念佛、临
不只是在鬼道、在地狱道，念佛非常的奥妙，纵然是在我们人道，念佛也是很殊胜，非常的奥妙。在晋朝有一位很有名的诗人，我相信大家在孩童读书时，一定有读过他的文章。晋朝这个有名
不懂装懂 错解佛意 弥陀哀叹所以，名号要度凡夫，当然阿弥陀佛对凡夫的心性很了解，知道凡夫就是会经常打妄想，用佛号要救度凡夫，是五劫思惟所想出来的方法，哪有可能还要求凡夫要
使你自己成为珍珠 有一个自以为是全才的年轻人，毕业以后屡次碰壁，一直找不到工作，他觉着自己怀才不遇，对社会感到非常失望。多次的碰壁工作，让他伤心而绝望。他感到没有伯乐来
底下跟大家报告第十五则故事，是明朝的一位朱氏善女人念佛往生西方极乐世界的故事。这故事非常短，诸位菩萨要记起来很容易。而且这一则故事是专修，不像刚才那一则故事，潘氏是杂修
这个信愿是理观，持名是一种事修；但是你实际在操作的时候，你真的在念佛的时候，这三个是一体的，一句佛号信愿具足。一句佛号信愿具足这句话，我们说明一下。一个初学者，你刚开始
【问：愿文言“乃至十念，若不生者，不取正觉”，试问往生是平生或临终？】第十八愿的因愿文有“乃至十念，若不生者，不取正觉”这三句，那么往生西方极乐世界，是在临终或者是在平