善导大师临睡入观法（发帖人：xixin）修净土人，凡欲入观，及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐、若立、若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至，清净海众竟，发愿云：弟子某甲，现是生死
在五光十色纷繁芜杂的世界中，有些人财势富足，而有的人却穷困潦倒甚至连基本温饱都不能保证；有的人长相端庄伟岸，而有些人却丑陋不堪。总而言之，有些人生活过得特别幸福美满，有
【正讲】第六条「弥陀本愿」之文这六、七、八就是说明前面「《无量寿经》四十八愿，唯明专念弥陀名号得生」，是要来解释这一句的。这第五是总的，后面就分着来解释了，第六、七、八
书生高国泰，宋朝杭州人，自幼父母双亡，家贫寄居于姑母的尼姑庵读书，图取功名。庵中有位少年尼姑，生得眉清目秀，唇红齿白，见高国泰气宇非凡，情不自禁动了春心，忘却戒律，作诗
有一次，尊者优陀夷在憍萨罗国游化，来到名叫「拘盘荼」的村落，住在一个属于毘纽迦旃延婆罗门家族的芒果园中。这天，一群跟随着毘纽迦旃延女婆罗门学习的年轻人，来到芒果园中打柴
净宗法师：（四）「正定业」之文 南无阿弥陀佛！我们今天接着来学习善导大师对于第十八愿的解释。 我们已经说过：善导大师的解释是有多种的层次、多种的角度。最明显的就是「对文
【中品下生者，若有善男子、善女人，孝养父母，行世仁慈。此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿。闻此事已，寻即命终。譬如壮士屈伸臂顷，即生
一、一声佛号，一道光明有人问大师：“何故不令人观想，而但劝人专称念名号？”师答曰：“众生障重，境细心粗。识心纷乱，精神飞越。观想难成。是以大圣悲怜，但使直劝专心称念名字
佛教在线重庆讯：中国佛教协会咨议委员会主席、重庆市佛教协会会长、重庆市佛学院院长惟贤长老于2013年2月2日凌晨4点50分于重庆南岸区涂山寺圆寂，世寿九十三岁。惟贤长老生于1920年，