内容提要：本文通过历史文献与考古材料，对元大都城内佛寺建筑进行研究，对寺院的兴建沿革及主要活动进行梳理，确定各寺院的位置与基址范围，分析不同宗教以及佛教内部不同派系势力
僧人起名有规矩，禅宗按70字排辈在古代中国人不但有姓、名一说，文人骚客们还时常为自己取下字号甚至其他别称，或借此抒怀或托名言志。与基于自我内心世界而取名的寻常百姓相比整日
孙瑾，是元朝时代的孝子。侍奉父亲及继母，竭尽心力，表现至诚的孝行，颇为当时人民所称道。父亲去世以后，棺柩停在家中四年，他忧伤万分，整日衣不解带，每天只吃稀粥，断绝荤腥，
四十七、元旦吉日谈佛理我们为什么要这样地苦修？因为要生道心。今天是春节，六十甲子的壬戍年，属于狗年。有的人会被狗咬而受重伤，有的人会被狗保护而得到平安。狗是保护善人，而
像鼓励孩子一样鼓励自己垂头丧气的阿齐姆，走进心理医师的诊疗室，向心理医师倾诉他一生不幸的遭遇。他说：“我经历无数的失败，早年求学，没有一次考试能够过关；踏入社会，经
（一）心中心法是非空非有。说空，它有个印咒在；说有，印咒无意义可讲，没有思想可动。教你一心持咒，挟著你往前，心空到适当地步，就如烧饭到了火候，自然爆炸，打开来了。日本人
一个居士打来电话：“师父，春节期间，亲朋好友来我家玩，送来好多海鲜和火腿，你说怎么办呢?”清净说：“该怎么办就怎么办。” 居士又问：“我怕放不住，要是变质
真正达成无梦的境界，要修证到佛之果位才无梦，不但凡夫会做梦，阿罗汉（梵语Arhan）声闻缘觉乃至菩萨亦然会做梦。俗云：智者无梦。 梦是由睡觉之际，意识起现行，现行而产生执著