至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。
印光大师：杨佩文居士得舍利记（文白对照）译文 杨佩文居士，江苏淮安县城人，今年夏天因为孙子未满周岁而夭折，非常痛惜。一位居士劝他入普济莲社念佛，并让他读《文钞》、《嘉言
周颂尧居士书（民国二十年）（附原函） 今有一疑问，请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛，已经多年。因为信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部，大力神王，常随拥护。往世恶
妙叶禅师《宝王三味念佛直指》云：详夫一心平等，体性无亏。虽缠绵于业识之中，靡不有出尘之志。方欲究道，魔境先彰。一事亏心，万善俱失，成小败广，得者还稀。况乎物欲交倾。死生
卖香易培福也易造业译文 卖香这件事，最容易培福，也最容易造罪业。制造粗劣、不洁净的香，装璜标新立异，把佛菩萨像印在说明书上，以及印在香盒上，又把佛菩萨像夹在香珠眼中。无
信愿和一心不乱孰重孰轻 念佛法门，注重信愿，有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心
父母不信佛可代其忏悔罪业 庄子说：生长在夏日的虫子不可以和它讲冰的寒冷，因为它局限于时令；井底之蛙不可以和它讲大海的深广，因为它所局限生活环境；孤陋寡闻的山野曲士，不可
印光大师：坏人名誉 折己福寿（白话文）原文 现今世道人心陷溺已极。而邮传之便，一日千里。每有无赖小人，若或有人与彼有隙，便妄造谣言，遍发传单，及登报纸，只欲坏人名誉，不顾
教人须在平实处实行原文 译文 收到你写来的信以及《旬刊》，不尽令人感激和惭愧。因为印光不过是只会吃粥吃饭的平庸僧人，现在正又生眼病，还加上要修订《普陀山志