问：有人说末法时期只要念佛就好了，为什么还要破妄显真呢？破妄显真是圣道门的修行方法吧，净土门只要我们一向专念就可以往生，这样讲对吗？净界法师答：破妄显真没有所谓的时间性
释迦牟尼佛在罗阅祇竹林精舍弘化时，当时有无数已证得道果的弟子为常随众。国内有一位婆罗门，贫穷困乏，无钱又无食谷，他勤奋努力，可是衰运与祸事却紧追不舍，他想尽一切方法，仍
信佛的许巍，脸上总是挂着温和的笑容。他平和的生活状态，也直接影响到他的创作——用一种缓慢的方式，不予强求。姚谦曾说，许巍的音乐像是哲学味更浓的罗大佑。于是，这张
在这个时代，末法众生只能是粗持戒，虽然是粗糙的持戒，也比你不受不持要来的好。所以你要想到，你已受菩萨戒，持菩萨戒的功德，是要到西方极乐世界作资粮的，怎么反而会下地狱呢？
原谅别人释放自己 原谅别人释放自己 有的人即使不学佛法，也同样坚持做人的基本原则，这就构成了人和人之间的区别，也就是人与人之间不同的造化。懂得为人之道的人，内心世界
自己所有的吃、穿、用及财产要布施给众生。虽然前面已经供养过佛菩萨了，在这里又要布施给众生，实际上二者并不冲突，主要你心里能舍掉，能放下。爱归谁归谁，爱谁拿谁拿，要有这种
;聪明反被聪明误，巧什么？有些人虽然聪明，但智慧没有达到究竟。比如，他们学了一点辩论，但真正的推理没有懂，只知道整天看别人的过失、说别人的缺点；学了一点般若，但真正的空
南山和尚有两名弟子。一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找地方方便去了。回来时，见一大群人正围