自明清以来，佛教大都在寺院山林中以静修为主，因此常给人沈寂冷漠，不食人间烟火之感。事实上，佛教是很生活化，很生动活泼，是充满了蓬勃朝气的宗教。佛教很重视现世生活的安乐，
佛教科学论 — 以广阔的心胸来拥抱世界
生死问题，历来是人们最关心的重大问题。所谓生从何来？死至何所？生死是如何形成的？生死又有哪些类别？如何看待生死？又如何才能超脱生死？对这一连串极为深奧玄妙的人生哲理性问
佛教从它诞生起就给人一种超然于世的感觉好像它只以解决个人生死问题为已任，至于社会生产、国家事务等社会职责，都不在佛教的责任范围之内。特别是以儒家思想为核心的中国，佛教更
「瑜伽真实义品」把真理叫做真实，分为四大类，称为四种真实： 一、世间极成真实──是指随类随俗的常识真实，这又分为两类：一是世间非人类所以为的真实，二是世间人类从自然
佛教相信超度亡灵的功用吗？ 圣严法师摘自《正信的佛教》 不用说，佛教是相信超度作用的。 当然，以上是就佛教本身的立场而说，事实上，向来请僧尼做佛事的中国人
佛教的忠实信徒--女居士 在古印度有位女居士，是佛教的忠实信徒。她虽然没有出家当比丘尼，但对佛教的教义、法术十分精通，时时修炼钻研， 是位功道高深的女居士，很有名望。
妈妈，这么多年你多冷啊！一个下着鹅毛大雪的冬天，山势又高又险的某个小山沟里来了两个人。年龄大的那个是美国人，年轻的是个韩国人。走了整整一天后，他们来到了山沟里的某个坟墓
教科学论 — 鬼神等生命的存在 鬼神等生命的存在 现在社会上无神论思想很流行，对肉眼所不能及的佛、菩旁边的人都无所见呢？ 章太炎先生是近代著名的思想家与民主革命家