佛教的养生方法
佛教的忏悔主义时间：公元一九八四年七月廿一地点：台中中兴堂对象：法师、居士(弟子方杞记)一．生活上的忏悔与知识上的忏悔二．人事上的忏悔与工作上的忏悔三．感情上的忏悔与修持
不用说，佛教是相信超度作用的。 因此，正信的佛教，超度工作的主体不是僧尼，而是亡者的家属。亡者的家属，若能在亡者临终之际将亡者心爱的东西，供奉三宝，施舍贫穷，并且使得
关于佛法之种种疑问，前已略加解释。诸君既无所疑惑，思欲着手学习，必须先了解佛法之各种宗派乃可。 原来佛法之目的，是求觉悟，本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必
佛教的香与香器 香是人类生命中最美好的感动，在人类文明的发展中，也具有极大的意义，因此，早在西元前三千年，就有埃及人大量使用香料的记载。 想到香，我们的脑海中就会浮
改恶修善是佛教根本教义。特别是大乘佛教，认为人生是由久远生死相继而来，今后还须经无数生的修行，以至于成佛；其间最主要的是消除以往无量劫中所造的罪恶，发愿今后精进修行，永
佛教的精神与特色（第三章）7
所谓;佛道，就是佛教的真理。什么是佛教的真理？有四点：一、自由业力是佛道：佛教和一般宗教不同的地方，就是佛教不讲由一个神明来控制自我，不主张另有天神赏赐我们善恶，赏赐我
佛教科学论 — 伏藏品之谜