学佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使烦恼少一点，智慧多一点，觉照多一点；也就是要练习怎么向内看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。修行不选择地方
在家信众，佛没有禁止不淫欲，只是讲不邪淫，但是不邪淫里面含的意义很深很广。凡是一切事情过分，都称之为淫。由此可知，“邪淫”这个含义很深很广。给诸位说，不邪淫的人有
邪知邪见———以淫欲当功德想净界法师预记末法 【我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。】诸佛教诲 【汝教世人修三摩地
问：《阿弥陀经》提到，持名念佛必需做到;一心不乱，请法师为我们讲解何谓;一心不乱？净界法师答：其实古德对于;一心不乱的注解是相当多的，根据我的了解，分成两种说法。有些人把;
1.生平省庵大师(公元1686—1734年)，讳实贤，字思齐，江苏常熟人，出生于世代书香之家，大师自小就不吃荤腥，少年时便有出尘的志向。父亲早亡，母亲张氏知儿子宿具善根，便命其出家
清净比丘。及诸菩萨。于岐路行不蹋生草。况以手拔。云何大悲。取诸众生血肉充食。 《戒经》里面教导我们，一个持戒清净的出家人、菩萨（有在家、有出家），
二不贪再深一步研究，争心后面有个军师，就是贪心。贪名、利、财、色、食、睡，贪得无厌。三不求人为什么贪？因为在贪心后面有求心所驱使。这个求是非分之求，向外驰求，见到别人的
问：神通的根源为何？为何佛魔的神通无法分辨？净空法师答：神通是能力，从神通上来讲没有法子辨别佛跟魔。神通是自性的本能，我们迷失了自性，恢复一点小的能力，有三大类，一类是
问：《无量寿经》云：「不当瞋怒嫉妒』，《文昌帝君阴骘文》云：「勿嫉妒人之技能」，《太上感应篇》讲到「常行嫉妒」之罪过，可见古圣先贤常劝人放下嫉妒心，请问如何才能远离嫉妒