【看破、放下】在一般情况下，佛七的前两天，心还定不下来，功夫不甚得力。到第七天，因为佛七快结束，心理上又放逸了，也不能得力。所以七天念佛，真正得力在第五天跟第六天，这是
佛给我们开这么多法门，四十九年辛辛苦苦说的这么多经教，只有一个目的，无非是教导我们找到一种方法，让你快快的回到一念觉。众生根性不相同，爱好欲望不一样，所以佛就开很多法门
佛是觉者，菩萨是觉者，觉者的心，是清净的，是平等的，是广大的，跟虚空法界合而为一，所谓;心包太虚，量周沙界。我们凡夫没入这个境界，我们的心不清净，我们的心不平，我们有高
1 我们在讲席当中，常常劝导同学，你要想真正开悟，断烦恼、得智慧，你首先得把喜欢控制一切人事物的念头放下。这个念头要不得，要舍掉，这是烦恼习气！2 我们学佛人，不能有控制一
在中国民间道教很兴盛，道教里有符咒，画符、念咒，有很多小的病痛符咒能治，很灵。灵的秘诀《了凡四训》里有说，怎样才灵？画这一道符，这个笔下去到一道符画完成，没有一个妄念，
One： 我们经历什么样的外境很多时候都不是重要的，重要的是在那个外境下的人关注的是什么，他的心灵是否敏锐。 有一法师学富五车，才气逼人，而且能够最大程度的把内在的这些
我初学佛的时候，六个月后我就吃长素了。我吃长素不是人家劝我因果报应，我是明白这个道理，我觉得佛家讲的饮食是最完美的，又何况素食对于培养清净心、平等心有很大的帮助，身心清
明末清初，净土宗第九代祖师蕅益大师，这个人很了不起，他给《弥陀经》做的注解，叫《弥陀经要解》。他在《要解》里面，告诉我们一个事实：积罪假使有体相，尽虚空界不能容受。什么
菩提心究竟圆满的落实是; 普贤十愿。大经云：;菩萨不修普贤行，就不能圆成佛道 。净宗法门的殊胜，在于落实普贤行，《无量寿经》云：;咸共遵修普贤大世之德。普贤行无量无边，整部《