昨天讲到经题,介绍了‘地藏菩萨’,今天我们接著再介绍‘本愿’。题目对我们修学关系太大,必须要很清楚的理解。许许多多的同学们不能说他不用功、不能说他不精进,为什么得不到成
这个经本,清朝灵桀父編著的《地藏经科注》,在所有《地藏经》注解里面,这个注子注得最好,不知道现在这里有没有?查一查,如果是有的话,我们就用这个本子;没有,我们就用圣一法师
众生之心,与佛无二。其不能作佛,常作众生者,以其自无慧力,不能觉悟,又无善知识为之开导。由是以本具佛性之妙心,作起惑造业之根本。致令长劫轮回,了无出期,可不哀哉。故我世
嘱是佛所付嘱,累是烦尔宣传。——从圣旨得名。嘱是顶受所嘱,累是甘而弗劳。——从菩萨得名。嘱是如来金口所嘱,累是菩萨丹心顶戴,从受授合论。人者,意也。凡有所作,当善思惟、
中国人的孝亲思想固然值得称道,而佛法的报恩观念尤为值得赞许,因佛法所说的孝道并不逊于中国儒家,甚至还有超过的地方。不说别的,单以成佛来说,一般以为佛的成佛由修六度万行而
地藏经回向文:(合掌)弟子XXX愿以此所诵《地藏经》第(几)部(或念佛菩萨圣号X万声)之功德,回向给弟子(或指定他人)XXX累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主
一、地藏菩萨救世的精神流传于民间最普徧的诸大菩萨,就是文殊、普贤、观音、地藏、弥勒五位菩萨。这五位大菩萨,除弥勒菩萨为当来下生佛而外,若文殊以大智,观音以大悲,地藏以大
十八年夏,予赴卢山养痀,抵山而大病,卧四阅月,不能起床。时梁璧园居士在山,告小儿以地藏灵感事,并劝其念地藏经,为予消业,小儿遵命,念十余日,而予病大有转机,遂得下山返沪
一持咒护民明代高僧蕅益大师,曾住九华山地藏道场,结坛百日,以至诚专一的心,诵持五百万遍的灭定业真言,进而广化出家、在家缁素四众弟子,共虔持十万万遍灭定业真言。当时国域灾